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鄒氏女災難或變故,常常意味著一種結束,也意味著另一種開始。
性命如風似水,風吹過,水流過,都是不再復還的東西,......(P.62)

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陳銘皤~安太郎の爺爺 父母生你身,沒生你心。你的心念、精神和靈魂要靠後天自己修養堆疊,怎麼未經本人同意,為我冠上「安太郎」這個原本應該屬於你的名字。(P.13)

如果決定或為誰家孩子,出生到世間,無論發生什麼事,都要忍耐,為自己的抉擇負責。(P.22)

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102年散文選    一年結束,九歌便會開始整理那一年度優秀的文章,收錄起來&付梓,結集成冊,在早期,將散文、小說結集成冊的工作由爾雅出版社承辦,如今卻轉由九歌出版社,想必隱地先生有他個人的考量,在此不予多提......

  還有,每年都由一位在文壇頗負盛名的作家負責篩選文章,書本上也會印出是由誰主編,所以,《九歌102年散文選》的主編就是柯裕棻

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  國偉的短篇小說集《空間失控》(應該是他的處女作吧?),以靈異、驚悚為訴求,六則短篇的題材各有所異-有的為了救贖、有的書寫愛情、有的詮釋幸福、有的訴說犯罪,不約而同地匯集到充滿不思議的氛圍裡,若說靈異存在於另一個空間裡,書中的情境便是擁有一張自由通行證,可以任意在人間穿梭,甚至是到了讓人們見怪不怪的程度,即便是教人嘖嘖稱奇,也得在旁人的提醒、勸說之下務必要習以為常,靈異,是一件稀鬆平常的物事。

  作者在故事裡做了如此設定,於是有的短篇裡看了讓人渾身打哆嗦,寒毛直豎,但這一切和擅於處理恐怖元素的既晴截然不同,那是因為後者著重在滿是黑暗氣氛的恐怖裡,讓恐怖的指數破表,作者則是在靈異方面著墨,任驚悚破表,在此截然不同,可惜本書是作者目前唯一的作品,無從進一步的比較。

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  天前甫聽完司馬爺爺的演講,想要在「谷歌」(Google)裡找一下司馬爺爺的資料,赫然發現他有一張極是能詮釋赤子之心的照片,非常動人,司馬爺爺從年輕到現在,頭髮全白了也不吝於在公眾面前露齒一笑,司馬爺爺不是「回眸一笑百媚生」,而是「露齒一笑百魅生」,當然,看到「魅」字實在太奇怪了,在此解釋一下:一是司馬爺爺是說鬼故事達人,一是司馬爺爺露齒一笑,魅力無限,親和力滿點囉。

  這張年輕的司馬爺爺,當時是「司馬爸爸」(近三十年前嘛),髮間僅僅竄出幾根花白的頭髮而已,那時他用雙手背托著下巴對著鏡頭露齒一笑,立刻將那股子赤子之心流露在鏡頭前,而這張照片,就收錄在徐宏義的攝影集《作家的影象》裡。

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  梓潔的《父後七日》一文,是她獲得林榮三文學獎散文首獎之作,同名電影上映之際,恰好和同名散文集一齊出版,起初,這是由一篇記述親情、死亡和喪葬的散文,和《送行者-禮儀師的樂章》以禮儀師的角度詮釋同樣的物事,隨著角度和身份不同,即便是同樣的物事也會有所不同。

  劉梓潔的獲獎,是書中的同名散文,由於自己的父親已逝,有了親人過世的切身之痛,經歷過父親喪事的所有流程,於是開始記述父親故後,和家人、家族一同處理他的後事,一面回憶他的過去,健康的光景、在加護病房的模樣,一幕幕如幻燈片開始播放,過去是停滯不動的,充其量只能當個一齣記錄片開始不斷地放送,相信父親的死去,對作者而言仍是歷歷在目的,想要書寫關於身後事的種種自是非常容易,對此,死亡的議題向來嚴肅、悲傷又讓人難以面對、克服之,一個家族裡免不了有死人,大家一面料理父親的後事,一面回憶其它人過世後的情景,而後再對照到現在的亡者身上。

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  灣推理第一人林佛兒之女林竺霓(霓霓),和她的同窗好友鄭世安(安安),兩人的魚雁往返,全部收錄在《你不是我最好的朋友》一書裡,當林竺霓跟著家人移居到加拿大,兩人不得不分開,於是隔著寬廣的太平洋,在當時通訊不算發達的年代,勉強有BB Call,手機也不甚流通,更遑及電子郵件、網路等等,就在天安門事件前後,民進黨開始為民主發聲、發難之際,兩人只能盼著對方的信,一解思念好友的苦。

  大約二十年前,民國七○年代末期,這對手帕交通信非常勤勞,只見航空郵件飛來飛去,絲毫沒有阻隔她們的情誼,對於現在的八、九年級生是非常難以理解的,安安(書中的署名)和霓霓兩人性格迥異,以互補的方式成為無話不談的閨中密友,沒有任何利害關係。利害關係太深的情感維持不久,也容易翻臉、也容易做表面功夫,人們常懷念、遙想過去的美好年代,不具任何利害關係,另一方面卻又時時感慨,為了自己的生計,即便再厭倦、憎惡對方,還是不要撕破臉才好。

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  文音繼《豔歌行》之後,推出了《短歌行》一書,是台灣百年物語二部曲,百年物語猶如浩瀚的家族史詩,寫來蕩氣迴腸,作者預計於年底(夏秋交會)之時推出三部曲《傷歌行》,《豔歌行》和《短歌行》一樣地厚重,《傷歌行》自然不亞於前兩本吧?而台灣百年物語既是寫作者的家族史,也是寫你我台灣人的家族史,放眼望去,多位作家都曾寫過家族史,但唯有鍾文音的與眾不同,那是因為,她計劃好了撰寫一部長篇大河小說。

  乍看之下,「台灣百年物語」也可謂之鍾小娜系列,鍾小娜以跑龍套的形式,在書中串場,作者也坦言在即將出版的《傷歌行》裡,也是扮演同樣的角色,鍾小娜其實就是作者的化身,在《豔歌行》裡曝光率高,由於《短歌行》的時間點回溯到日據時代,二二八事件和對日抗戰期間之前,對於鍾小娜本身是遙遠的,不復追尋,但祖父、曾祖父留下的步履可以供她遙想他們的當年事,從書中的文字敘述可以得知,作者勢必搜集了許多資料,有備而來,寫下的不僅是先祖的事跡,也寫下了多舛不安的台灣,一個永遠處在多事之秋的蕞爾小島。

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  小雲書寫形形色色的女性,其中以《水手之妻》和《無情海》最為特殊,兩本小說描述的是船員的生活,做為船員的妻子,她們一面守望著無垠的大海,一面持家維持生計,內心裡蘊藏著巨大的孤獨,為了愛,所以必須要一直等下去,期待夫妻相見之日,再見面之後,縱然要面對分離的痛苦,送君行淚,一次次的等候、見面、離別,時間的拉距戰乏人問津,這就是船員夫妻的寫照,箇中的甘苦恐怕只有同行才能知曉。

  初識船員這份職業,乃至於遠洋運輸,端賴船員個人在時間上的犧牲所致,實際上在國際貿易當中,船務運輸佔有極大的份量,其中在背後默默耕耘的便是船員,楊小雲不寫船上船員生活的枯燥,她擅長描摹女性的心理,維妙維肖,而是撰寫船員妻子們的生活,就在形同是夫妻分居的情勢,為了工作必須兩地相思。就楊小雲書寫的船員兩本小說-《水手之妻》和《無情海》,其中又以《水手之妻》完全勾勒出船員妻子的苦,不僅是耗上下半生的心力,後者僅僅寫出一部份,但故事的舞台亦是在海邊一帶,兩者之間尚有些許差別。

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  小雲的小說世界裡,擁有許多女性,男性大都屬於陪襯的作用、擔任配角的性質,主要是為了刻劃女性的內心世界,以及,走出自己的一片天,無論身在各種時代,大致上都是如此,包括代表作之一的《她的成長》,女主角林盼弟在衝破兩性平等的迷思之後,受到親人的肯定之後,儘管過程中有諸多磨難紛至沓來,最終她還是在多舛的際遇中找到了自我。

  尋找自我的價值難,肯定自己也難,對於活在兩性不平等,主張重男輕女的家庭中尤其如此,林盼弟來自外省家庭第二代,和作者的祖母一樣,在家中擁有極度權威與威嚴,祖母的話就是懿旨(聖旨),一家三代同住一個屋簷下,此外還有祖母的貼身女僕王媽,雖然是陪嫁過來,對林盼弟的母親而言擁有兩個婆婆,那末林盼弟就是擁有兩位祖母,一慈一嚴,差距之大,林家的人都和王媽比較熱絡,對祖母則是又敬又畏,祖母嚴重與極端的重男輕女讓林盼弟有強烈的壓迫感,林家位高權重,但是一處女生宿舍,和隔壁男主角甘明仁成長的家庭截然不同,以及母親的娘家也是如此,甘家和舅舅家的男生宿舍讓林家羨豔,在祖母偏執的性情之下,林家的女孩子的內心都存在著一分自卑感。

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  家的腳步行遍各地,所留下的視角與足跡也格外令人嘖嘖稱奇,這種半遊記式的行腳文字也就越來越多了,多數人喜歡旅遊,也喜歡到處走走停停,在每一個行進之間,都有可能找到意外的東西,讀在王文娟的《微憂》之前,光是看到封面,大有一種舒國治閒晃散步的況味從其中竄出,不僅如此,封面和整本書的設計趨於古典、懷舊的風格,也像舒國治的作品,的確,人到一定時候,總想要回頭往過去看,看的又是哪些?那就是一去復返,讓人們若有所失的舊東西。

  王文娟的文字和舒國治的作品大不相同,首先,兩人的文筆了得,但基於成長的年代,與生長的背景不同,兩人觀看的視角就會各有所異,他(她)們喜歡懷舊,和古典、舊夢相擁,並沉浸其中,王文娟的文字總是在有意無意之間提及外省人,與眷村等,想必她的背景和此有關,縱然過去她從花蓮,和父母舉家遷徙來到台北,呼吸的空氣也許不同,但外省、軍眷等的人文風情大致上是相仿的。

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  武俠小說的體裁逐漸式微的年代,我們浸淫在金庸、古龍等老一輩作品當中的逸趣裡,說到武俠小說原先就是具有奇幻的元素,尤其書中的主角們為了某種因素,家國情仇、兒女情懷等等,誓言要找到並修習武林中最上乘的武學,抑或是散佚已久的典籍,其中免不了來個若干回寶物爭奪大戰,並摻入了大量的人性。當主角們潛心練功之際,我們可以看見那些武學典籍帶給主角們迥異的情境,如幻似真,能夠上天下地、飛簷走壁,練就金剛不壞之身,最後因功力之不凡令其前後判若兩人,毫無疑問的,武學典籍自身的魅力便是一種奇幻。

  於是,這些武俠名家們紛紛祭出最簡單的善與惡對決,強調武林之中正與邪永遠勢不兩立,而這項心法也成了武俠小說的唯一定律,循著這項定律,加之以武俠小說裡武打的情節,賦予觀眾一種快慰我心的感受,通體舒暢。

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  俠小說選用的時空背景,都是選在亂世,以歷史做為經緯,兒女情長放一邊,家國仇恨放中央,就在大愛和小愛之間,幾位武俠小說名家紛紛以國家群眾的大愛為主,但也有如古龍這樣例外的,以兒女或私人恩怨為主。至於以歷史為主軸的,主角們以身為漢人為傲,對於其它的民族,則是抱持著評價不一的態度,金庸的《天龍八部》和《書劍恩仇錄》接納異族,四海一家,《射雕英雄傳》排斥金人,《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》對抗蒙古人(後者尚且接納回教等異族),《白馬嘯西風》和哈薩克人勢不兩立,這些充份表現漢人和異族水火不容,雙方壁壘分明,如能維持和平,那便是井水不犯河水,但整體的局勢仍然是緊張的。

  那麼對於金庸而言,他的作品中大多強調歷史性和民族性,幫派與朝廷若是兩大群體,主角們遺世而孤立,喜歡小眾群體的幫派,不愛官僚化的朝廷,並且急欲在修習上乘武功、爭奪稀世寶物以尋找自我的價值,兒女情懷做為主角極其私密的部份,也具有輔助的性質。許多人深受金庸小說的影響,對於鄭丰的《天觀雙俠》和姚霆的《太平客棧》等作品皆是。

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  澀的過去,總是教人低迴不已,人生中最美好的時光,泰半停留在過去,那末小說家楊小雲寫下《我十八歲》,是為了什麼?人不能回到過去,只能朝著未來大踏步地往前跨,於是過去漸行漸遠,就益發地想要抓住過去,青春如同沙漏在人們的掌中開始流來竄去,《我十八歲》是楊小雲的處女作,並經由郭衣洞(柏楊)先生之手,發掘了台灣文壇的新秀,她也不負眾望,一則橫跨青春、校園、友情、愛情和家庭的長篇小說,在民國五○年代付梓。

  17歲的女主角薛琪(小琪),是個高三的學生,即將年滿18歲,也即將走到畢業的時刻,依著書中的描述,彷彿是就讀開南商工,她在班上同學的心目中是個好班長、全校師生眼裡的風雲人物,對朋友重義氣,因而能夠廣結善緣,唯獨在家庭和愛情之間,她吃了大虧,看似活潑,身邊的朋友不斷,由於在單親家庭中成長,表面上故作堅強,早熟、獨立,她的心靈總是空虛、匱乏,六神無主、慌慌忙忙的像是無頭蒼蠅,多愁善感又時時表現叛逆的行動,稱不上是個乖乖牌,儘管自己的身邊有三個男子鍾情於她,她還是沒有安全感,舉棋不定,如同作者另一本小說《斜陽》裡的許庭芳,似乎又不大清楚自己該愛誰。

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  小雲是一位小說家,成名於民國六○年代,代表作有《我十八歲》、《水手之妻》和《她的成長》等,她的作品裡總是有各式各樣的女性出現,無論是生在何種背景,賦予了多少幸福或苦難出現,每個人物的性格設定十分鮮明,在人生的酸甜苦辣當中,她們對未來的憧憬從不曾棄絕,仍是努力的活下去。

  或者正因她個人身為外省籍,見證過上個世紀中葉的戰亂,因之她書寫外省、台灣家庭都具有十分細膩的描述-外省和台灣兩種家庭的交融之後所帶來的扞格、上個世紀初兵荒馬亂的眾生相、社會中下階層的人們生活的迥異等,文字之間可以看出她對上一代禮教、本份的堅持,在傳統的包覆裡仍有絲絲的新意,時代的變遷各自有段過渡期,楊小雲撰寫其中的變化,運用得宜,加之以文學的涵養更是令人羨豔,因此她曾被譽為「大筆如椽」,已逝的郭衣洞(柏楊)先生更是對她讚不絕口,曾以
「因之有人稱她為中國的莎岡,但我認為,莎岡不過是法國的楊小雲」一席話,褒揚她在文學上的造詣,論國籍和背景,莎岡和楊小雲是兩個世界的女子,然郭先生在他生前將兩人劃上等號,足見她們的影響力都是同等的不凡。

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  秋雨的「余秋雨眼裡的中國文化」系列作四書,《從都江堰到嶽麓山》是系列作最後一本,顧名思義,書中介紹的場景主要在都江堰到嶽麓山一帶,除了開場兩篇散文,一處在廣西柳州,一處在三峽,整本書的主題不外是名山古剎,其間那些失意的文人遭到放逐,在人煙罕至的山區裡踟躕,於貶官的歲月裡譜出動人的文字,痛苦使人的心靈昇華,含英吐華之後,一如蚌類含沙蘊釀珍珠,無比燦爛,光芒自是凌駕了昔日在天朝為官的生活,若問三李的作品何時最為精湛?無非是在失意的歲月裡,同理可證,當代文豪不會江郎才盡,只會越挫越勇。

  仁者樂山,智者樂水,那些昔日是朝廷重臣的文豪們,不僅是政績斐然,在思想上亦是獨樹一幟,在山水間留連的同時,他們依山傍水,自是樂山也樂水。可惜當年樹大招風,他們揚名立萬,曾幾何時被一群奸佞小人誣陷,複雜的人性當中,嫉妒是首當其衝的一個,於是他們精湛的文字在剎那間變成一座文字獄,若說文字獄在明、清兩朝才正式啟用,並將之推廣,那麼伴隨這些貶官的,無非是一座文字獄的濫觴,身邊無數的小人們,以及昏聵到無可救藥的皇帝,便是讓此一概念開始萌芽,唐、宋兩朝讓中國文化變得耀眼,那麼在相形之下,一些不該有的負面渣滓應運而生。

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  名的大陸學者、散文大家余秋雨,寫下了多本膾炙人口的散文作品之後,尤以1992年出版的《文化苦旅》一書,在海峽兩岸打響了他個人的知名度,字裡行間裡不難看出他精練的文字,來自他走入塵囂之外的寂靜,沉澱、洗滌了心靈之後,將所學的一切昇華,並融入他獨到的見解,所以,古人的智慧與足跡,盡收眼底,自此之後,余秋雨的文字廣受好評,並對中國的文化抱持高度的重視,學問之淵博,當今學者少有人能出其右,更顯他的可貴之處。

  「余秋雨眼裡的中國文化」系列叢書,是他為天下文化精心編纂之作,僅管都是從他先前的作品《文化苦旅》和《山居筆記》擷取而來,系列作的四本書-《吳越之間》、《北方的遺跡》、《從敦煌到平遙》和《從都江堰到嶽麓山》,分別用大量的攝影圖片嵌入其中,由攝影師們遠赴大陸各地,捕捉珍貴的鏡頭之後,作者再悉心加入圖說注解,文字簡短,詩(古)意盎然,讓既有的散文更具空靈之美,值得激賞。

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  人心弦的兒女戲碼最受歡迎,聯合報小說獎得主蔡素芬,她以描摹台南海邊鹽埕人家的情景,刻劃當地人為生活庸庸碌碌的寫照,撰寫《鹽田兒女》一書,從書名「鹽田兒女」判斷,兒女乃是男主角大方、女主角明月,一對青梅竹馬、兩小無猜,儘管是婚姻不如所願,然兩人未竟未了的情緣,又時時藕斷絲連,彼此牽掛、互相羈絆過了一生,論起天下有情人不能成為眷屬,或白頭偕老,總是讓人扼腕不已,其餘在愛情的形式上和此相仿的,如《停車暫借問》等,楊小雲的小說中有許多亦是如此,足見這樣的愛情小說受歡迎的程度。

  對照一下現實生活,大方和明月已是年逾七旬的老人了,垂垂老矣、齒搖髮禿,回溯一下七十多年前的南台灣,以及他(她)們奮鬥的年代,那正是中日戰爭過後,在百業蕭條之際,尤其是明月,她在生活周圍如同停不下來的陀螺,繞著自己的家庭轉圈子,哪怕是容顏老去,多病的媽媽、年幼的弟妹和嗷嗷待哺的孩子,不容她稍做思考,一切都是如此地刻不容緩,經濟重擔推著明月咬緊牙關撐起整個家,加上她奉父母之命,表面上是招贅,令她不得不嫁給一個嗜賭成性的丈夫慶生,實際上為家裡帶來不幸,養著一個拖油瓶白吃白喝,從故事的整體看來,明月橫看豎看便是一位「走老運」(台語)的女人。

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  讀過張愛玲的《對照記》之後,乃是一本滿是蒐羅她的舊照片的札記,看照片說往事,唯獨不提她的感情生活,包括她的兩次婚姻記錄-胡蘭成和賴雅,從《對照記》看到她的家庭,在她的半自傳小說《小團圓》可以瞭解到許多,拜李鴻章所賜,祖母做為祖父的填房,為張家帶來富貴榮華,張愛玲於是成了李鴻章的曾外孫女,緊接著我們可以看到的是,隨著時局的變遷,即便是祖母的嫁妝興旺了整個夫家,做為清朝末年的富豪之家,還是得向當時的政治情況低頭。

  據聞,張愛玲為了已故小說家朱西甯,即將執筆為她立傳,然而,她深深的明白,自己的前夫胡蘭成和朱西甯一家相交甚深,朱家的三個女兒甚至成了他的女弟子,乃至於成立三三書坊、寫作風格,都是深受胡蘭成的影響,那麼,讀者可以想像得到的是,朱西甯勢必以胡蘭成的立場(角度)為她立傳,唯恐不夠客觀,或不夠坦誠,加上張愛玲的人生,胡蘭成未必全盤了解,從《小團圓》一書得知,張愛玲對自己是如此的忠誠,點滴記下自己的前半生,作家韓良露也提到了關於張愛玲面對自己的私人生,胡蘭成只是她生命中的一個過客-
世上大部分的人,面對的都是小說家張愛玲,而宋淇多了一個身份是好友小說家張愛玲,胡蘭成或許是前妻張愛玲,這些面向都不是張愛玲的全部,只有張愛玲自己要面對的是私張愛玲。

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  說家朱天文乃是朱家三姐妹的大姐,已故小說家朱西甯和知名翻譯劉慕沙的女兒,朱家姐妹的小說在台灣文壇享有一席之地,書香世家,更是難得可貴,她也是胡蘭成的女弟子,其中也曾受到張愛玲的牽引。之後開始寫劇本,也和妹妹,及丁亞民等幾位好友創立「三三書坊」,當起出版社的負責人,這就是朱天文,讓年輕盡情揮灑,奉獻在劇本的創作,甚至,她為了文學不婚,彷彿寫作才是她的另一半,相知相守的丈夫。

  話說回來,當她年輕之時,認識了正在拍電影的名導演侯孝賢,自此之後,她成了侯導御用編劇,20多年下來,兩人合作無間,也產生了絕佳的默契,無人可以取代,然而侯導的多情,對家庭、妻兒盡了心力,卻也像現實中的「段正淳」多情,以致於傳聞中有多位紅粉知己,朱天文便是其一,四年前被八卦雜誌拍到兩人進賓館一事,並沒有在輿論上產生偌大的衝擊,侯孝賢和朱天文是革命伴侶,事業上的好伙伴,自然產生的革命情感,但許多人更加相信,朱天文不婚的理由乃是基於侯導之故。

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