兩性作家施寄青，為女性發聲，一手創辦「晚晴婦女協會」，造福在婚姻中受創的女性，近幾年她又跨界通靈，在《通靈者說》之前已經出版一本《看神聽鬼》，原先期待它是小說，如今拜讀之後，猜想兩本的性質不盡相同，作者純粹為自己走上通靈路做個見證。子不語，怪力亂神，敬鬼神而遠之的施寄青，亦不信鬼神之說，算起來是鐵齒的人，反其道而行走上通靈路，源自於爸爸施友仁有一天看見鬼，年邁的爸爸被嚇個半死，嚇到渾不附體，那麼作者跨界通靈，就是出自一片孝心了。
作者的前世都是大有來頭的人物，例如紅衣大喇嘛，但應不是達賴六世倉央嘉措（全名有八個字，不是書上說的七個字），印象中西藏精神領袖達賴和班禪，代代投胎轉世相傳，不大可能另外投胎到不是下一代達賴的人選裡，作者遇到的通靈人，他們自稱遇過一些是達賴投胎轉世。1933年12月，13世達賴喇嘛土登嘉措圓寂之後，1935年7月6日在達賴兩歲多時，尋訪團出發尋找達賴的轉世。達賴抵達拉薩時是四歲，1940年丹登嘉措正式登基，成為藏人精神領袖，假使圓寂的達賴投胎轉世到尋常人家，那真是變向的「舊時王謝堂前燕」哩。
前世究竟是誰不重要，一尊泥身雕塑的菩薩如何轉世為人，和輪迴說不合，泥菩薩脫離「天道」，降世成「人道」，得道的菩薩和各路神明應該不受輪迴的限制了，對於通靈，還是聽聽就罷，不必太認真。神話故事裡的神明貶謫，或是進一步得道，亦是作者杜撰或根據民間的傳說而來，作者和來自四面八方的通靈人士接觸，不乏一些具有陰陽眼的人士，他們的論調是真是假，在此不便戳破，連出兩本通靈的書之後，乍看之下作者對於通靈也是躍躍欲試，但通靈這件事，不是要有一些因緣際會，如同一個真理，需要有緣人開示，才能渡化芸芸眾生的嗎？
原則上神鬼之說往往讓邏輯大亂，不按牌理出牌，籠統又缺乏條理，所有的通靈或宗教人士講起神鬼之說，都是眾說紛紜，信口雌黃在直覺上讓人以為是妖言惑眾，趁著人們心中徬徨無助的時候，這幫神棍人等趁虛而入，才會唬到對方一愣一愣，完全地相信神棍，此刻正是他們使壞的大好時機。
對於這本書，可以當作是作者跨界通靈路上和相關人士接觸的記錄，對於通靈僅止於參考，一如算命，或是其它宗教組織，不外都是趁著人們內心惶惶不可終日的時候，善者可以指點迷津，惡者，就是妖言惑眾，另一種詐騙集團了。
關於本書－
書 名：通靈者說
作 者：施寄青
ISBN：986-82174-0-7
出版社：小 異
頁 數：255頁
出版日：2006年5月
註：施寄青的個人部落格「山居隨筆」暫時關閉中，據說是有一些私人糾紛釀成，我也在友台看見對方抨擊作者的字句，猜想是這些細故關閉了呢？
＊延伸閱讀－
博客來 通靈者說
維基百科 施寄青
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