千利休（1522-1591）是日本史上著名的茶道人物（茶頭），後世尊之為「茶聖」，但利休是後來的稱號，「千」是姓氏，他的幼名是「與四郎」，19歲之後改名「宗易」，號「拋笙齋」，1585年由天皇賜名為「利休」，從此之後，他便以「千利休」之名聞名天下，並流傳於後世。可惜但不知何故，和豐臣秀吉意見相左被賜死，一位年過七旬的老者，因茶道而德高望重，如此切腹自殺還被梟首示眾，在他的人生上留下一個污點，非常遺憾。
日本第140屆直木獎得主之一的山本兼一，正是以千利休的生平為底蘊，寫出得獎之作《利休之死》，一位赫赫有名的茶頭竟爾切腹自殺，兼之梟首示眾，固然是伴「君」如伴虎，利休年過七旬仍舊免不了如此下場，實在無比淒慘，對於擅長撰寫歷史小說的作者，在入圍兩次大獎之後，以本書奪得大獎，重現利休身為茶頭的風光，又由於本書以探討利休的死，逐篇以編年體方式劃分，將時間點滴洄流到過去，從利休身邊的人們的角度看待主角，最後再拉回切腹現場，使人憮然的情境從中流竄，一代茶聖的殞落，唯今只能供後人憑弔之。
利休對茶道有獨到的見解，並從中領略美的至高境界，但也不慎養成了偏執的毛病，是個無可救藥的茶道御宅男，輕佻一點的說，利休是一個完美主義過了頭的執拗老頑固，雞蛋裡挑骨頭，以至於到了不惜以身相殉的地步。日本人彷彿有著偏執的通病，從小說裡不乏見到有此性格的角色，對於利休本人，除了他的前任主人織田信長可以包容他，繼任的主人豐臣秀吉未必能夠忍受，既然利休不惜以身相殉，成全做為茶道的衛道人士，利休被豐臣秀吉賜死亦不難想像。
茶道之於利休，就是一種修行，但無論是茶道，乃至於修習任何一種技巧，最是忌諱心浮氣躁，冒冒失失、情緒不定的結果，只能換來事倍功半的結果，所以透過茶道，利休領悟的不只是茶道，還有修身養性，人生的課題，利休能夠舉一反三、融會貫通，說起來，真箇是為了美以身相殉誤了他的晚年。
從利休年少時代開始，他便縱情在女色當中，三妻四妾，一輩子從來不缺女人，在迎娶第一任妻子之前，便是花名在外，出乎意料之外地迷戀一位韓國女子，對她念念不忘，於是利休在他結婚後，早已犯下了精神上外遇的過錯，加上日後的三妻四妾，精神上和肉體上的外遇是兩者通吃，想起許多名人妻妾成群是一件非常自然的事，但能兼具精神上和肉體上的外遇，實在少之又少。
儘管利休性格上擁有偏執的毛病，但隨著茶道而來的，對人生的領略等等卻是無懈可擊，正因如此，他的貢獻自然不能磨滅，亦不能全盤否定，利休的死一直是個謎團，但從他對美的執著，為了美不允許無知的旁人將之褻瀆，於是不惜以身相殉－寧為玉碎，不為瓦全，怎地說來，利休也有他的傻勁。
作者以特殊的手法、精湛的文筆，寫下直木獎得獎作品，印證他在寫作上的功力，透過利休身邊幾個人的角度審視一代茶聖，利休的人生、利休的死亡，一覽無遺，即使是死因成謎，做為讀者仍然能夠加以揣測，這樣的傳奇人物，身為異國的台灣人，也有機會認識到他。
日本第140屆直木獎得主之一的山本兼一，正是以千利休的生平為底蘊，寫出得獎之作《利休之死》，一位赫赫有名的茶頭竟爾切腹自殺，兼之梟首示眾，固然是伴「君」如伴虎，利休年過七旬仍舊免不了如此下場，實在無比淒慘，對於擅長撰寫歷史小說的作者，在入圍兩次大獎之後，以本書奪得大獎，重現利休身為茶頭的風光，又由於本書以探討利休的死，逐篇以編年體方式劃分，將時間點滴洄流到過去，從利休身邊的人們的角度看待主角，最後再拉回切腹現場，使人憮然的情境從中流竄，一代茶聖的殞落，唯今只能供後人憑弔之。
利休對茶道有獨到的見解，並從中領略美的至高境界，但也不慎養成了偏執的毛病，是個無可救藥的茶道御宅男，輕佻一點的說，利休是一個完美主義過了頭的執拗老頑固，雞蛋裡挑骨頭，以至於到了不惜以身相殉的地步。日本人彷彿有著偏執的通病，從小說裡不乏見到有此性格的角色，對於利休本人，除了他的前任主人織田信長可以包容他，繼任的主人豐臣秀吉未必能夠忍受，既然利休不惜以身相殉，成全做為茶道的衛道人士，利休被豐臣秀吉賜死亦不難想像。茶道之於利休，就是一種修行，但無論是茶道，乃至於修習任何一種技巧，最是忌諱心浮氣躁，冒冒失失、情緒不定的結果，只能換來事倍功半的結果，所以透過茶道，利休領悟的不只是茶道，還有修身養性，人生的課題，利休能夠舉一反三、融會貫通，說起來，真箇是為了美以身相殉誤了他的晚年。
從利休年少時代開始，他便縱情在女色當中，三妻四妾，一輩子從來不缺女人，在迎娶第一任妻子之前，便是花名在外，出乎意料之外地迷戀一位韓國女子，對她念念不忘，於是利休在他結婚後，早已犯下了精神上外遇的過錯，加上日後的三妻四妾，精神上和肉體上的外遇是兩者通吃，想起許多名人妻妾成群是一件非常自然的事，但能兼具精神上和肉體上的外遇，實在少之又少。
儘管利休性格上擁有偏執的毛病，但隨著茶道而來的，對人生的領略等等卻是無懈可擊，正因如此，他的貢獻自然不能磨滅，亦不能全盤否定，利休的死一直是個謎團，但從他對美的執著，為了美不允許無知的旁人將之褻瀆，於是不惜以身相殉－寧為玉碎，不為瓦全，怎地說來，利休也有他的傻勁。
作者以特殊的手法、精湛的文筆，寫下直木獎得獎作品，印證他在寫作上的功力，透過利休身邊幾個人的角度審視一代茶聖，利休的人生、利休的死亡，一覽無遺，即使是死因成謎，做為讀者仍然能夠加以揣測，這樣的傳奇人物，身為異國的台灣人，也有機會認識到他。
點我看書籍簡介
為了茶道和美，連生命也可以拋棄
釜中的水聲宛如吹過松樹的風聲般響起，
利休閉上雙眼，黑暗中清楚地浮現一張凜然的女人臉龐。
那一天，利休讓女人喝了茶。
從此之後，利休的茶道通往了寂寥的另一個世界。
「對於我而言，茶比性命更重要。」
十九歲前，他叫千與四郎，是堺一間魚舖老闆的兒子。
十九歲時，他殺了一個擁有纖白手指的女人，隨後出家，法號宗易。
千宗易以獨特的風格，在茶界大放異彩，並被豐臣秀吉收為茶頭。天皇賜號「利休」，意思是：「銳利也要適可而止」。
千利休，他站在「美」的頂端，隨心所欲將其操縱並掌握，只要被他認可的事物，就是極品的保證。除了在茶席上展現出前所未有、清麗寂豔的侘茶風情之外，利休也藉由茶席間的氛圍，屢次為豐臣秀吉的野心推波助瀾，建下奇功。
原本秀吉十分欣賞利休能夠精準掌控茶道與美的內涵，然而高傲的他卻漸漸無法忍受那些對利休一面倒的推崇，越發不滿。
為什麼只是單純的擺設茶席、評鑑茶具，卻會讓利休觸怒豐臣秀吉，甚至遭到賜死的命運？讓秀吉垂涎不已的綠釉香盒是什麼來歷、讓利休無論如何也不願交出？利休在十九歲殺死的女人又是誰？他又為什麼將茶室設計得越來越窄？
所有的答案隨著茶人的一生漸漸浮現，而利休之所以能將「美」展現得無懈可擊，背後竟是一段讓他終生悔恨追憶的年少愛戀……。
利休之死的作者和各版書封－
直木賞作家 山本兼一に聞く～直木賞受賞作『利休にたずねよ』誕生秘話～
關於本書－
書 名：利休之死（利休にたずねよ）
作 者：山本兼一（やまもと けんいち、Yamamoto Kenichi）
譯 者：張智淵
ISBN：978-957-052-511-3
出版社：台灣商務印
頁 數：464頁
出版日：2010年9月
註：本文是台灣商務印出版所舉辦的試讀活動，感謝主辦單位！
＊延伸閱讀－
台灣商務印書館 利休之死
維基百科 山本兼一（日）
維基百科 千利休
《利休之死》博客來試讀徵文活動
為了茶道和美，連生命也可以拋棄
釜中的水聲宛如吹過松樹的風聲般響起，
利休閉上雙眼，黑暗中清楚地浮現一張凜然的女人臉龐。
那一天，利休讓女人喝了茶。
從此之後，利休的茶道通往了寂寥的另一個世界。
「對於我而言，茶比性命更重要。」
十九歲前，他叫千與四郎，是堺一間魚舖老闆的兒子。
十九歲時，他殺了一個擁有纖白手指的女人，隨後出家，法號宗易。
千宗易以獨特的風格，在茶界大放異彩，並被豐臣秀吉收為茶頭。天皇賜號「利休」，意思是：「銳利也要適可而止」。
千利休，他站在「美」的頂端，隨心所欲將其操縱並掌握，只要被他認可的事物，就是極品的保證。除了在茶席上展現出前所未有、清麗寂豔的侘茶風情之外，利休也藉由茶席間的氛圍，屢次為豐臣秀吉的野心推波助瀾，建下奇功。
原本秀吉十分欣賞利休能夠精準掌控茶道與美的內涵，然而高傲的他卻漸漸無法忍受那些對利休一面倒的推崇，越發不滿。
為什麼只是單純的擺設茶席、評鑑茶具，卻會讓利休觸怒豐臣秀吉，甚至遭到賜死的命運？讓秀吉垂涎不已的綠釉香盒是什麼來歷、讓利休無論如何也不願交出？利休在十九歲殺死的女人又是誰？他又為什麼將茶室設計得越來越窄？
所有的答案隨著茶人的一生漸漸浮現，而利休之所以能將「美」展現得無懈可擊，背後竟是一段讓他終生悔恨追憶的年少愛戀……。
利休之死的作者和各版書封－
直木賞作家 山本兼一に聞く～直木賞受賞作『利休にたずねよ』誕生秘話～
關於本書－
書 名：利休之死（利休にたずねよ）
作 者：山本兼一（やまもと けんいち、Yamamoto Kenichi）
譯 者：張智淵
ISBN：978-957-052-511-3
出版社：台灣商務印
頁 數：464頁
出版日：2010年9月
註：本文是台灣商務印出版所舉辦的試讀活動，感謝主辦單位！
＊延伸閱讀－
台灣商務印書館 利休之死
維基百科 山本兼一（日）
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