本篇文章引用自此
看過夏瑞紅小姐撰寫的「你是否像我愛你一樣愛我？」一文，深覺每個人都值得為自己身邊的人重新審視一遍。我引用了文章最前端的對白，看完了，不知是否感觸良多？
＊親情_西藏（原圖大小400*615，圖片來源）
上面的對話（智者）並不是刁難，更不是無聊，筆者以孝心為主軸，透過智者與女人的對話做開場，開門見山地闡述了人與人之間愛的真諦。愛的面面觀，無非是愛要及時，當她的阿嬤從人生的舞台謝幕之後，子欲養而親不待，在筆者的部落格裡有個「阿嬤書」的分類，目前有十四篇文章，纖細的筆觸，仍是兀自懺悔著、懊惱著愛阿嬤的「理由」不夠多，時光匆匆地流逝，歲月如梭，親情可真是「自古少情空餘恨」。
對於人際關係有著深切的認知的我們都知道，人與人的相處有甘甜有苦澀，既沒有全然的歡笑，也沒有絕對的悲傷，但人們也是現實的，往往只記得別人對待自己的痛處，為此憎惡以久，至於昔日善待自己的過往，卻又聽其那些痛處潮水般地淹沒，再慢慢地消失。
一如文中所言，我們看待親人，特別是長輩，無異是「熱中養育後代卻對前輩無情」，不光是筆者所言的「生命繁衍傳續的『自然法則』」，也可說是親情倫理上的一種定律、一個公式，多少人以此為由、假以為名，姑且「久病無孝子」做不到不離不棄，身為長輩是過來人身份的無法引以為咎。這種法則、定律等帶來的重重矛盾，「如人飲水，冷暖自知」，只有在歲月的增長才會深深地體驗到。
多一個愛他（她）的理由吧！對於感情內斂的中國人而言，格外如此。不論是對話裡的那位丈夫，筆者的阿嬤，還是自己身邊諸多的親友，我們毋須對他們蓋棺論定，因為他們就在我們身邊，如此平凡，沒有矯情，更不需要造作，也許平淡如水的生活裡沒有一絲火花的產生，從日前我們對藝人許瑋倫的猝逝感到無常，「愛要及時」、「把握當下」等語言猶在耳，自然還得銘記在心了。
假設身邊的每個人都是網頁上「我的最愛」的一部份，「組織我的最愛」將它們分門別類，和電話簿如出一轍，別忘了要時時去瀏覽它們，不定期地按下「重新整理」的按鈕，千萬別到了「無法顯示網頁」才感到懊惱，屆時是後悔莫及噢。
請給他（她）們，多一個愛他（她）的理由，哪怕是藉口也好！
＊參考資料：
夏瑞紅「你是否像我愛你一樣愛我？」原文
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本文於2007.02.09榮登嚴選好文
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看過夏瑞紅小姐撰寫的「你是否像我愛你一樣愛我？」一文，深覺每個人都值得為自己身邊的人重新審視一遍。我引用了文章最前端的對白，看完了，不知是否感觸良多？
「有一天，有個為丈夫去世傷心欲絕的女人去求見智者。
智者問：『妳為什麼傷心？』
女人說：『因為我捨不得丈夫啊！』
智者問：『妳捨不得的，是哪個丈夫？』
女人臉色大變，反問智者什麼意思？
智者於是又問：『妳捨不得的是初識時的那個丈夫呢？還是新婚那個？或者是跟妳吵架那個？生病那個？------請問妳捨不得的到底是哪一個？』」
＊親情_西藏（原圖大小400*615，圖片來源）
上面的對話（智者）並不是刁難，更不是無聊，筆者以孝心為主軸，透過智者與女人的對話做開場，開門見山地闡述了人與人之間愛的真諦。愛的面面觀，無非是愛要及時，當她的阿嬤從人生的舞台謝幕之後，子欲養而親不待，在筆者的部落格裡有個「阿嬤書」的分類，目前有十四篇文章，纖細的筆觸，仍是兀自懺悔著、懊惱著愛阿嬤的「理由」不夠多，時光匆匆地流逝，歲月如梭，親情可真是「自古少情空餘恨」。
對於人際關係有著深切的認知的我們都知道，人與人的相處有甘甜有苦澀，既沒有全然的歡笑，也沒有絕對的悲傷，但人們也是現實的，往往只記得別人對待自己的痛處，為此憎惡以久，至於昔日善待自己的過往，卻又聽其那些痛處潮水般地淹沒，再慢慢地消失。
一如文中所言，我們看待親人，特別是長輩，無異是「熱中養育後代卻對前輩無情」，不光是筆者所言的「生命繁衍傳續的『自然法則』」，也可說是親情倫理上的一種定律、一個公式，多少人以此為由、假以為名，姑且「久病無孝子」做不到不離不棄，身為長輩是過來人身份的無法引以為咎。這種法則、定律等帶來的重重矛盾，「如人飲水，冷暖自知」，只有在歲月的增長才會深深地體驗到。
多一個愛他（她）的理由吧！對於感情內斂的中國人而言，格外如此。不論是對話裡的那位丈夫，筆者的阿嬤，還是自己身邊諸多的親友，我們毋須對他們蓋棺論定，因為他們就在我們身邊，如此平凡，沒有矯情，更不需要造作，也許平淡如水的生活裡沒有一絲火花的產生，從日前我們對藝人許瑋倫的猝逝感到無常，「愛要及時」、「把握當下」等語言猶在耳，自然還得銘記在心了。
假設身邊的每個人都是網頁上「我的最愛」的一部份，「組織我的最愛」將它們分門別類，和電話簿如出一轍，別忘了要時時去瀏覽它們，不定期地按下「重新整理」的按鈕，千萬別到了「無法顯示網頁」才感到懊惱，屆時是後悔莫及噢。
請給他（她）們，多一個愛他（她）的理由，哪怕是藉口也好！
＊參考資料：
夏瑞紅「你是否像我愛你一樣愛我？」原文
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