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繼前天本人發表「可愛的老杜部長」的一文之後，昨個兒老杜部長又繼續說，「就不應該外面隨便罵兩句，就收回來」就撤掉將「三隻小豬」等列為成語的計劃，還自喻是「胡適的信徒」，此話一出，旋即遭到詩人余光中等人的駁斥，讓老杜部長的顏面盡失，不知道他這份堅持，還有那些「為賦新辭強說愁」的解釋，是否還要不要再繼續下去？
他不批評成語則已，一批評是讓相關人士群起攻之，「成語會讓人思想懶惰、國文教育失敗」道破了原來是他個人不愛用成語，才會有那樣的批評，才會接連再三地鬧笑話，從「音容苑在」到「磬竹難書」，是笑話連連，雖為笑話卻是讓大家啼笑皆非，身為一位教育部長、教育界最高行政首長，竟然會捅出如此紕漏！還給胡適亂扣帽子，別說詩人余光中要跳出來了，其它的學者、老師也會紛紛駁斥老杜部長的說法。
先前一度要提出「刪減文言文」政策，亦是遭到余光中等人的駁斥，對我而言，文言文是代表中國文學的精髓，幾千年的傳承下來，白話文的歷史不到一百出頭，自是沒有足夠的份量取代文言文的詮釋文字之美。
可憐的老杜部長，硬拗則已，還是越描越黑，再說下去可能連個台階下都沒有了！
以下是擷取諸位學者的意見，來自各大新聞資料：
『詩人余光中強調，胡適本人提倡白話文，本身對於中華文化的推廣可是不遺餘力，至於其所提的出八不主義，則是主張少用冷僻成語；胡適不僅用成語，本人其實常以四字成語題字。亦身為「搶救國文聯盟」發起人余光中繼續強調，成語是精緻文化的「現鈔」，日常生活隨時可用，譬如說杜正勝發言「動輒得咎」，都得用到成語；部長還是少開口，否則「杜正勝」遲早會變成負面成語。
成語是精緻文化的「現鈔」，日常生活隨時可用，譬如說杜正勝發言「動輒得咎」，都得用到成語；部長還是少開口，否則「杜正勝」遲早會變成負面成語。
台師大國文系教授林安梧則認為，成語是文化傳統經時間考驗，累積下來的智慧結晶，像守株待兔、齊人之福、刻舟求劍等成語，簡單四個字，就可傳達豐富的意涵，怎能輕言捨棄。林安梧也呼籲教育部不要再捲入成語的是非，部長也不要再硬拗，以免大家以後罵人，會說「你不要那麼杜正勝」。
林安梧教授還指出，胡適不會盲目反對使用成語，他反對的，應該是陳腔濫調、以及像「三隻小豬」等標新立異、還無共識的成語。』
在此容我引用「長恨歌」的詩句，楊貴妃是「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，余光中一言真箇是「詩人一言撻伐起，老杜部長無顏色」。
學生時代，老師們無不鼓勵學生多背成語、唐詩宋詞等，抑或是諺語佳句，又所謂是「活到老，學到老」，艱澀刁鑽的成語，自是量力而為，因而當年的我們背了很多，亦是受用無窮，反觀現在的學子程度降低有些感慨。然老杜部長此言不但是譁天下之大譏，還隱約嗅出大興文字獄的作風，說不定他的名字定當被網友挪為成語以為笑柄，「別再杜正勝」了。
成語背後的典故，不外乎與歷史的連結是環環相扣，對於歷史背景濃厚的老杜部長，應有這份深層的認知。不過，在學者、網友連番地炮轟下，言語交相撻伐、舌槍唇劍，我不忍再多加批評，還望象徵中華文化精髓之一的成語，能在此事件後繼續讓社會大眾廣泛地應用，並發揚光大、繼往開來，在一片反對的聲浪、莘莘學子國文能力的危機裡，我們定當有此先見，才不枉此一菁華流傳百世。
寫到這裡，我不禁對余光中捍衛中華精髓的決心肅然起敬，去年(2006)名作家琦君謝世前，昔日的老作家（林海音、朱西甯等人）多已凋零，而他們在生前原不多言，只是默默地從事筆上耕耘，或許應當再多幾位像余光中這樣的文學泰斗，為中華精髓的傳承努力不懈。
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他不批評成語則已，一批評是讓相關人士群起攻之，「成語會讓人思想懶惰、國文教育失敗」道破了原來是他個人不愛用成語，才會有那樣的批評，才會接連再三地鬧笑話，從「音容苑在」到「磬竹難書」，是笑話連連，雖為笑話卻是讓大家啼笑皆非，身為一位教育部長、教育界最高行政首長，竟然會捅出如此紕漏！還給胡適亂扣帽子，別說詩人余光中要跳出來了，其它的學者、老師也會紛紛駁斥老杜部長的說法。
先前一度要提出「刪減文言文」政策，亦是遭到余光中等人的駁斥，對我而言，文言文是代表中國文學的精髓，幾千年的傳承下來，白話文的歷史不到一百出頭，自是沒有足夠的份量取代文言文的詮釋文字之美。
可憐的老杜部長，硬拗則已，還是越描越黑，再說下去可能連個台階下都沒有了！
以下是擷取諸位學者的意見，來自各大新聞資料：
『詩人余光中強調，胡適本人提倡白話文，本身對於中華文化的推廣可是不遺餘力，至於其所提的出八不主義，則是主張少用冷僻成語；胡適不僅用成語，本人其實常以四字成語題字。亦身為「搶救國文聯盟」發起人余光中繼續強調，成語是精緻文化的「現鈔」，日常生活隨時可用，譬如說杜正勝發言「動輒得咎」，都得用到成語；部長還是少開口，否則「杜正勝」遲早會變成負面成語。
成語是精緻文化的「現鈔」，日常生活隨時可用，譬如說杜正勝發言「動輒得咎」，都得用到成語；部長還是少開口，否則「杜正勝」遲早會變成負面成語。
台師大國文系教授林安梧則認為，成語是文化傳統經時間考驗，累積下來的智慧結晶，像守株待兔、齊人之福、刻舟求劍等成語，簡單四個字，就可傳達豐富的意涵，怎能輕言捨棄。林安梧也呼籲教育部不要再捲入成語的是非，部長也不要再硬拗，以免大家以後罵人，會說「你不要那麼杜正勝」。
林安梧教授還指出，胡適不會盲目反對使用成語，他反對的，應該是陳腔濫調、以及像「三隻小豬」等標新立異、還無共識的成語。』
在此容我引用「長恨歌」的詩句，楊貴妃是「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，余光中一言真箇是「詩人一言撻伐起，老杜部長無顏色」。
學生時代，老師們無不鼓勵學生多背成語、唐詩宋詞等，抑或是諺語佳句，又所謂是「活到老，學到老」，艱澀刁鑽的成語，自是量力而為，因而當年的我們背了很多，亦是受用無窮，反觀現在的學子程度降低有些感慨。然老杜部長此言不但是譁天下之大譏，還隱約嗅出大興文字獄的作風，說不定他的名字定當被網友挪為成語以為笑柄，「別再杜正勝」了。
成語背後的典故，不外乎與歷史的連結是環環相扣，對於歷史背景濃厚的老杜部長，應有這份深層的認知。不過，在學者、網友連番地炮轟下，言語交相撻伐、舌槍唇劍，我不忍再多加批評，還望象徵中華文化精髓之一的成語，能在此事件後繼續讓社會大眾廣泛地應用，並發揚光大、繼往開來，在一片反對的聲浪、莘莘學子國文能力的危機裡，我們定當有此先見，才不枉此一菁華流傳百世。
寫到這裡，我不禁對余光中捍衛中華精髓的決心肅然起敬，去年(2006)名作家琦君謝世前，昔日的老作家（林海音、朱西甯等人）多已凋零，而他們在生前原不多言，只是默默地從事筆上耕耘，或許應當再多幾位像余光中這樣的文學泰斗，為中華精髓的傳承努力不懈。
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