純真為伍，世界為敵
——蔣一談、李彬共話“在路上”與青少年反叛形象萌芽
左起：李彬、蔣一談在讀書會現場
（圖片來源：鳳凰網讀書會）
編者按：我們嘗試做這樣一系列活動，將電影與書相結合。這似乎是件順理成章的事情，書與電影，或者說更廣泛的藝術，討論的本就是相通的文化，跨界交流也似乎經常出現。而我們這個系列體現在“系列”二字上，更多的是想做打通，打通文字與影像，打通符號與意義。這個系列叫“影話書鄉”，略有拗口，書鄉取文化鄉愁之意，達精神故里之境，輔以影像，我們有個響亮的口號--開啟影像閱書新體驗。
影話書鄉的第一系列，我們選取了“在路上”這樣一個永不過時的主題。當今社會，現代化在成就人類歷史上無以比擬的物質文明和技術進步的同時，也給個體帶來了難以解脫的精神困境。於是，公路文化承接著遠古的英雄神話，作為文學創作永恆的主題，結合現代文明的產物--汽車和公路，帶著主流文化通常不會涉及的敏感話題：邊緣人物的生存狀態、具有獨立性、革命性、叛逆性甚至顛覆性的對現實世界失衡的抨擊，凸顯出現代人的精神困境。
本期讀書會我們將視角鎖定在具有反叛意識的青少年群體身上。希望借助主題圖書《麥田裏的守望者》和主題電影《無因的反叛》，從青少年的視角去瞭解世界，感知社會。從文化史的角度串聯反叛文化的源起及其衍生，從社會學的角度解讀青少年反叛與“個體存在”以及“現代性孤獨”之間的聯繫。此次活動，除了邀請到“在路上”系列的常駐嘉賓，北京電影學院李彬博士，我們還有幸邀請到了著名的短篇小說家、詩人、出版人蔣一談先生，與我們一起暢談“在路上”與青少年反叛現象萌芽。那天我們一同觀影，一同閱讀，一同深度分享各自的“在路上”的體驗，這會，歡迎你我一同回味這個不一樣的讀書會。
本期主題書：《麥田裏的守望者》
本期電影：《無因的反叛》
本期嘉賓：李彬、蔣一談
鳳凰讀書：歡迎各位的到來，今天是我們鳳凰網讀書會的177期活動，也是“影話書鄉”系列第二場活動！本次活動除了邀請到我們“在路上”系列的常駐嘉賓--北京電影學院李彬老師外，還邀請到了著名的短篇小說家、詩人、出版人蔣一談先生。今天是我們“在路上”系列活動的第二場--“在路上”與青少年反叛現象萌芽，本場的主題書以及電影分別為《麥田裏的守望者》和《無因的反叛》。現在有請李彬老師為我們做簡短的引導。
反叛文化，一種世界性的潮流風尚
李彬：《麥田裏的守望者》這本書和《無因的反叛》這部電影，可以看成是我們之前講的“在路上”系列第一講“垮掉文化”的前傳。1950年代有一些反文化現象、青少年反叛形象集中出現，出現了好幾部這樣的作品，比如《麥田裏的守望者》（1951），馬龍．白蘭度的影片《美國飛車黨》（1954），以及詹姆斯．迪恩的這部《無因的反叛》和上次講的《在路上》（1957）。
《無因的反叛》和《麥田裏的守望者》可以說是構成了50年代經典反叛形象的兩部代表作品，一部電影、一本書。今天通過這部影片我們來看一下詹姆斯．迪恩怎麼樣去把反叛青少年內心的苦悶表現出來，結合這部小說，也結合我們每個人的個人體驗，我們來共同探討，聊一個關於反叛的話題。
關於這個電影我不知道大家瞭解多少相關背景。演員詹姆斯．迪恩僅僅拍過三部電影，《伊甸園之東》、《無因的反叛》和《巨人傳》。《巨人傳》這部影片拍攝完成沒多久，詹姆斯．迪恩因為酷愛開快車，結果出車禍去世。如此年輕的一個明星，只拍過三部影片，卻成就了一代巨星。直到如今，每年9月30日，還有很多影迷會去詹姆斯．迪恩的墓前獻花。他的魅力在於作為演員也好，他塑造的角色也好，或者他本人也好，都具有極其敏感、容易受傷害的特徵。很多人把他當作自己青少年時期心態的一種代表。他在本片中穿的那身衣服，白色的短袖T恤、紅色的夾克還有藍牛仔褲，成為一個風靡一時的標誌性的青年形象。與之相似的是，在《麥田裏的守望者》中，主人公霍爾頓反戴帽子，也代表著一種“我不按規矩來”的反叛感覺，在書出版之後便在青年人中風靡一時。
1954年的影片《美國飛車党》，主演馬龍．白蘭度是好萊塢極少數非常具有“野獸”魅力，集性感和反叛於一身的演員。詹姆斯．迪恩非常喜歡馬龍．白蘭度，他們的演技方法都是方法派。在《無因的反叛》中，有一個小配角--鄧尼斯．霍珀，他將詹姆斯．迪恩視作偶像。後來他拍了一部影片，在影史上青史留名，並且改變了整個好萊塢的走向，開創了“新好萊塢”電影的黃金時代，這就是《逍遙騎士》。而《麥田的守望者》的作者塞林格雖然只寫了這一部長篇，但是霍爾頓這個形象已經成為全世界反叛青少年的一個代言。我們之所以會喜歡這些書，這些電影，可能都跟我們每個人成長階段當中的一些心理需求相關。我們的反叛對照他們的反叛，雖然是不同的時代，不同的國家，但是肯定會有很多共性的東西！
現代人精神追求的變遷：從“群體生存”到“個體存在”
蔣一談：這個電影之所以能夠成為“垮掉一派”的經典電影，我認為從故事、人物、構思和創意與現在相比都不落後，尤其那位寂寞的男演員，如果活到現在差不多也有七八十歲了，現在看來仍然是那一代人的偶像。
李彬：這部電影在當時引起了很大的轟動，之後一直作為一個經典。不管是哪個時代，哪個國家，很多年輕人都能夠在其中找到共鳴，找到自己曾經有的心路歷程。這部影片給您印象最深的是什麼？
蔣一談：有兩個橋段，第一個是青春懵懂時期的男人之間的原始能力的決鬥。男人無論在哪一個時代，他都要面對殘酷的現實。裏面有一句很重要的臺詞，“怯懦者總是先跑先逃”。怯懦感我們每一個人都會有，你如何戰勝你個人的怯懦極其重要，努力的未必成功，放棄一定失敗！“怯懦者先跑先逃”就已經註定是個失敗者。另外一個就是賽車，同樣是經典的橋段。
李彬：剛才您提到一種所謂的男人之間的較量，在影片當中這兩個小夥子之間並不是真正的要去對抗什麼，比如那個男孩兒說過我喜歡你。他們之所以要去比這個，是一種發洩，要直面自己的怯懦。比如影片的標題--《無因的反叛》，可能每個年輕人都會在那個年齡段的時候遇到這樣的情況：有一種無來由的怒氣，也許是因為社會，也許是因為家庭，刺激你想要在一種對抗當中去釋放。
蔣一談：我出生在1969年，我們那個時代也有反抗的心理，或者說對未知有渴望。受當時條件限制，我們內心的一些欲望逐漸地被壓抑，逐漸變得平庸，這是那個時代的貧乏。所以與同時代歐美人相比，我們的生活相對而言要單向度，要貧乏很多。美國因為沒有經歷大的動盪，同時又抓住兩次世界大戰的機遇擁有全世界最強大的經濟實力。物質層面滿足之後，對精神層面的探求相對而言要充裕得多。一次世界大戰之後，以美國作家菲茨傑拉德、海明威為主的“迷惘一代”；二次世界大戰之後出現的“垮掉的一代”、“嬉皮一代”，甚至是“波普一代”，都形成了一種全世界的影響力。
李彬：在一戰二戰之後，物質已經不成問題，就需要去探求精神上的追求，所以那個時期一些文學作品，都是在探求這個時期的人們，特別是青年人他們的內心世界到底是什麼樣的？
文章網址（詳全文）～
http://book.ifeng.com/dushuhui/salon177/index.shtml
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