對音樂家馬勒（Gustav Mahler，1860-1911）有深度的瞭解，乃至於妻子阿爾瑪（Alma Schindler，1879-1964），是在欣賞NSO舉辦「發現馬勒」系列音樂會的時候。馬勒的交響曲素來以龐大、繁複的風格聞名於世，一首編制龐大的交響曲對每個樂團而言都是一種考驗，大部份的交響曲都是規律具有和諧性，一但融入了「繁複」的元素進去，彷彿樂團的每個區塊開始各自為政，大搞小團體不合群的遊戲，做為指揮想要糾集演奏的秩序，演繹出馬勒在繁複風格底下的美感，誠為難上加難，十場的音樂會，分別營造出十種不同的美，氣勢磅礡自然不在話下，雷霆萬鈞、氣勢恢宏，足以壓倒貝多芬的命運、英雄、合唱等曲，對於馬勒的作品，實在不是氣勢磅礡四個字就能囊括完全。
為了「發現馬勒」系列音樂會，NSO還印製厚達兩百多頁的節目單，除了對曲目有詳盡的解說，連帶揮灑出馬勒的音樂人生，是馬勒的另一種音樂傳記。
馬勒是猶太裔奧地利人，1860年出生於波西米亞（今捷克），父親經營釀酒廠，母親是肥皂商之女。馬勒從小生長在一個充滿家暴的環境裡，父親毆打妻小的暴力戲碼經常上演，在童年的心靈便萌生一種憐憫女性的想法，馬勒的雙親一共生下14個孩子，由於家境貧寒，許多孩子都夭折，馬勒在家排行第二。音樂細胞在他體內從小便開始迅速滋長，六歲參加鋼琴比賽，八歲就能指導其他孩子彈奏鋼琴，不滿十歲就已有不凡的表現，是音樂家裡少數中的少數，馬勒的一生追隨著音樂，被音樂牽引，在父親的許可之下，1875年馬勒進入維也納音樂學院就讀，開始接受音樂的正規教育。
1880年，馬勒離開維也納，展開了指揮生涯，1883~1885換到另一個地方，在此處他和一位女歌手有段沒有結果的戀情，他黯然來到布拉格謀生，爾後在當地得到布拉姆斯的讚賞，他的音樂事業開始蓬勃發展，據說他為了接掌維也納國家歌劇院，曾被迫受洗為天主教徒，不過馬勒對樂團和歌手的要求非常嚴格，不但在演出要求絕對的完美，還要表現出原創者想表達的真實性，如此一絲不茍的工作態度，為他的事業帶來登峰造極，但因名氣響亮樹大招風，他離開了維也納國家歌劇院，輾轉在各地擔任指揮，都有極為輝煌的成就。
馬勒的婚姻路相當坎坷，僅管他絕不動粗，但性格上還是感染到父親的沙文主義氣息，他和阿爾瑪的感情路是完全的兩極化，馬勒因事業需要和許多女歌手來往，但大都留下不愉快的結果，在於他太重視音樂層面，犧牲了個人愛慾的層面，而其妻阿爾瑪恰好和丈夫完全相反，婚前和多位知名的藝術家交往，而外遇、同居、再婚的對象也不乏是知名的藝術家，由於阿爾瑪才貌兼備，似乎讓維也納知名的藝術家都拜倒在她的石榴裙下，面對丈夫的大男人主義，婚後待產讓她不得不放棄自己原有的事業，她的內心並不甘於活在丈夫的光環底下，然而和馬勒的九年婚姻路，阿爾瑪自始至終都是一位家庭主婦。
既是身為知名的音樂家，音樂家也是藝術家，他們的精神層面往往是讓人好奇的，貝多芬患有躁鬱症，馬勒本人亦有躁鬱症（一說是憂鬱症），晚年的他精神耗弱，常常向佛洛依德求醫，佛洛依德是當時研究心理的知名學者、維也納富盛名的精神科醫師，在他的診斷書上，詳實地記載馬勒的病況，並且根據他的觀察發現，馬勒有戀母情節，阿爾瑪有戀父情節，兩者的情節都相當嚴重，而後者正是導致老少配結合成功的關鍵因素，此外馬勒曾向佛洛依德坦誠，自己有性功能障礙，面對情慾旺盛的妻子，他自知虧待妻子，只好藉由不斷的創作，甚至在第八號交響曲《千人》裡題名送給阿爾瑪，女兒夭折之後，不久阿爾瑪婚後出軌，和別人有染對馬勒是一大打擊，他非常恐懼阿爾瑪對他的離去，唯有埋首創作，以妻為名，做為靈感的繆斯女神，才能彌補在情慾上的不足。
正因大女兒瑪麗亞．安娜夭折後，在馬勒和阿爾瑪的婚姻受到強大的衝擊，馬勒為了挽回阿爾瑪的心，試圖鼓勵她繼續作曲，在馬勒即將過世的前一年，佛洛依德還充當和事佬，為拯救馬勒的婚姻努力，利用兩人之間的戀父與戀母情結，促使兩人在情感上得到滿足，馬勒總算再度和阿爾瑪平靜地度過了美滿的婚姻生活。
阿爾瑪曾是維也納最美麗的女子，馬勒過世時她才三十二歲，風韻未減，之後她曾改嫁，緋聞不斷，紅杏出牆只為了要得到更多人的目光與寵愛，她不惜在傳記上渲染誇大，引來當事人的不滿，迷戀她的美貌的藝術家們，聲稱阿爾瑪是他們心中的繆斯，因而我認同林芳宜小姐所說的結論，「因此到底是她滋養了藝術家們的靈魂呢？還是這些世紀末的天才們滿足了阿爾瑪的追求？這就如她的自傳內容一樣，後人眾說云云，真相卻永遠只是推測而出的真相。」
綜觀馬勒的一生悲喜參半，終其一生都是惴惴不安，到了晚年苦大於樂，光鮮的名指揮家包裝下，隱藏的是一個痛苦壓抑的靈魂，被精神耗弱所累、為妻子外遇所苦，我們該說是他的感情觀出現了嚴重的謬誤，還是他的沙文主義讓他自食惡果，抑或是不該和阿爾瑪結婚，我情願選擇第三個：阿爾瑪，是個紅顏禍水，為一己之私處處留情，而馬勒斯人已遠，祈願他的名曲傳唱不絕。
註：文字主要參考來源－NSO「發現馬勒」，林芳宜是國立維也納音樂暨表演藝術大學藝術博士、國立台東大學音教系講師、表演藝術雜誌音樂編輯。
＊延伸閱讀－
敢愛敢恨阿爾瑪 情人都是大人物
《被愛的藝術》看馬勒「妻情六慾」
維基百科 馬勒
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馬勒是猶太裔奧地利人，1860年出生於波西米亞（今捷克），父親經營釀酒廠，母親是肥皂商之女。馬勒從小生長在一個充滿家暴的環境裡，父親毆打妻小的暴力戲碼經常上演，在童年的心靈便萌生一種憐憫女性的想法，馬勒的雙親一共生下14個孩子，由於家境貧寒，許多孩子都夭折，馬勒在家排行第二。音樂細胞在他體內從小便開始迅速滋長，六歲參加鋼琴比賽，八歲就能指導其他孩子彈奏鋼琴，不滿十歲就已有不凡的表現，是音樂家裡少數中的少數，馬勒的一生追隨著音樂，被音樂牽引，在父親的許可之下，1875年馬勒進入維也納音樂學院就讀，開始接受音樂的正規教育。
1880年，馬勒離開維也納，展開了指揮生涯，1883~1885換到另一個地方，在此處他和一位女歌手有段沒有結果的戀情，他黯然來到布拉格謀生，爾後在當地得到布拉姆斯的讚賞，他的音樂事業開始蓬勃發展，據說他為了接掌維也納國家歌劇院，曾被迫受洗為天主教徒，不過馬勒對樂團和歌手的要求非常嚴格，不但在演出要求絕對的完美，還要表現出原創者想表達的真實性，如此一絲不茍的工作態度，為他的事業帶來登峰造極，但因名氣響亮樹大招風，他離開了維也納國家歌劇院，輾轉在各地擔任指揮，都有極為輝煌的成就。
馬勒的婚姻路相當坎坷，僅管他絕不動粗，但性格上還是感染到父親的沙文主義氣息，他和阿爾瑪的感情路是完全的兩極化，馬勒因事業需要和許多女歌手來往，但大都留下不愉快的結果，在於他太重視音樂層面，犧牲了個人愛慾的層面，而其妻阿爾瑪恰好和丈夫完全相反，婚前和多位知名的藝術家交往，而外遇、同居、再婚的對象也不乏是知名的藝術家，由於阿爾瑪才貌兼備，似乎讓維也納知名的藝術家都拜倒在她的石榴裙下，面對丈夫的大男人主義，婚後待產讓她不得不放棄自己原有的事業，她的內心並不甘於活在丈夫的光環底下，然而和馬勒的九年婚姻路，阿爾瑪自始至終都是一位家庭主婦。
既是身為知名的音樂家，音樂家也是藝術家，他們的精神層面往往是讓人好奇的，貝多芬患有躁鬱症，馬勒本人亦有躁鬱症（一說是憂鬱症），晚年的他精神耗弱，常常向佛洛依德求醫，佛洛依德是當時研究心理的知名學者、維也納富盛名的精神科醫師，在他的診斷書上，詳實地記載馬勒的病況，並且根據他的觀察發現，馬勒有戀母情節，阿爾瑪有戀父情節，兩者的情節都相當嚴重，而後者正是導致老少配結合成功的關鍵因素，此外馬勒曾向佛洛依德坦誠，自己有性功能障礙，面對情慾旺盛的妻子，他自知虧待妻子，只好藉由不斷的創作，甚至在第八號交響曲《千人》裡題名送給阿爾瑪，女兒夭折之後，不久阿爾瑪婚後出軌，和別人有染對馬勒是一大打擊，他非常恐懼阿爾瑪對他的離去，唯有埋首創作，以妻為名，做為靈感的繆斯女神，才能彌補在情慾上的不足。
正因大女兒瑪麗亞．安娜夭折後，在馬勒和阿爾瑪的婚姻受到強大的衝擊，馬勒為了挽回阿爾瑪的心，試圖鼓勵她繼續作曲，在馬勒即將過世的前一年，佛洛依德還充當和事佬，為拯救馬勒的婚姻努力，利用兩人之間的戀父與戀母情結，促使兩人在情感上得到滿足，馬勒總算再度和阿爾瑪平靜地度過了美滿的婚姻生活。
阿爾瑪曾是維也納最美麗的女子，馬勒過世時她才三十二歲，風韻未減，之後她曾改嫁，緋聞不斷，紅杏出牆只為了要得到更多人的目光與寵愛，她不惜在傳記上渲染誇大，引來當事人的不滿，迷戀她的美貌的藝術家們，聲稱阿爾瑪是他們心中的繆斯，因而我認同林芳宜小姐所說的結論，「因此到底是她滋養了藝術家們的靈魂呢？還是這些世紀末的天才們滿足了阿爾瑪的追求？這就如她的自傳內容一樣，後人眾說云云，真相卻永遠只是推測而出的真相。」
綜觀馬勒的一生悲喜參半，終其一生都是惴惴不安，到了晚年苦大於樂，光鮮的名指揮家包裝下，隱藏的是一個痛苦壓抑的靈魂，被精神耗弱所累、為妻子外遇所苦，我們該說是他的感情觀出現了嚴重的謬誤，還是他的沙文主義讓他自食惡果，抑或是不該和阿爾瑪結婚，我情願選擇第三個：阿爾瑪，是個紅顏禍水，為一己之私處處留情，而馬勒斯人已遠，祈願他的名曲傳唱不絕。
註：文字主要參考來源－NSO「發現馬勒」，林芳宜是國立維也納音樂暨表演藝術大學藝術博士、國立台東大學音教系講師、表演藝術雜誌音樂編輯。
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