目前分類:書香之歐美書系 (107)

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  不諱言,不計天下之大不違,暢談生死的話題,那無非是長壽的人可以做的事,耄耋之年,死神隨時會敲鑼打鼓,迎接一位高壽之人離開人世,去年楊絳以96歲的高齡寫下《走到人生邊上》,對死亡此等敏感的話題做出自問自答,至於貝努娃特.葛胡亦以86歲的高齡出版《星字鍵》,兩本暢談生死的文學書,一中一西,出版的時間有先後,但相去不遠,論年歲相差了十歲,一部人生小典,唯有從她們的口中娓娓細說,才是更加真切。

  如果有一天老了,被病痛纏身,手腳逐漸地不聽使喚,體內的功能一一退化,繼而代之的就是反覆無常的病痛,唯獨病痛比較控制不到自己的,就是意識,到那時,你是否能夠咬著牙,和病痛拼搏,疾筆振書,繼續的紙上耕耘呢?

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  籍阿富汗裔作家卡勒德.胡賽尼在推出扣人心弦的《追風箏的孩子》之後,於2006年聯合國頒發給他人道主義獎的殊榮,成為該獎項的首屆得主,翌年他發表《燦爛千陽》,目前,他的作品讓世人一窺阿富汗的面貌,瞭解回教世界裡兩性的不平等,戰亂帶給他們是希望的殞落,迎接的是無盡的黑暗。

  雖說聯合國頒給作者這項殊榮,但它們依然姑息共黨政權,也有「怕壞人」(台語)的懦弱,蘇聯的政權四分五裂之後,仍是烽火連天,聯合國可不是一個也管不了?

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  利波特在「阿茲卡班的逃犯」裡,意外地得到一項道具,就是「劫盜地圖」,只要懂得咒語的巫師,都可以施法讓地圖的景象和人物出現,地圖裡的人們在特定的區域裡移動,並且顯示全名,無論對方是否隱姓埋名,都逃不過地圖的操控,完全揭露。「劫盜地圖」在故事中只做為輔助,它很快地從哈利波特手中離開,被石內卜沒收,由路平教授保管。

  《隱字書》的「終極之書」,它可說是「劫盜地圖」的精簡版,一本隱匿五百年的「終極之書」,只想找到和自己有緣的主人,彷彿就是一本「寵物」書,等待布雷克的出現。

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  國最出名的奇幻小說《西遊記》,裡頭有許多關於擄人獻祭的情節,為了平息妖怪,或是以神為名,滿足邪靈的私慾,需要奉上鮮血,或是童男童女,可以維持小村裡數十年的繁榮、和平,《卡拉之狼》正是一群需要活人獻祭的怪獸,目標鎖定小鎮上的雙胞胎,或者說,牠們覬覦滿是雙胞胎的小鎮,恣意地擄走雙胞胎其中一人,接著搾乾犧牲品的靈血,變成一具名符其實的行屍走肉,再釋放回小鎮上,讓居民痛不欲生。

  那麼,羅蘭一行人,這群共業伙伴正是孫悟空,專門制伏找活人獻祭的妖怪,九九八十一個劫難過去,雷音寺就在眼前,就是通往業之門的康莊大道。

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  太陽殞落的那一天起,可能是50~60億年以後,人類無法引來另外一顆恆星光照大地,應該就是《長路》裡萬物凋零的景象,慘不忍睹,在黑暗的四周當中徒勞摸索,尋找一線生機,那時,大家在做的就是一件事,掙扎著要活下去,活得比誰更久,活到下一道曙光出現。

  故事的開始,一個新生兒的誕生不久,媽媽選擇死亡,活在世界末日的起點,天空是無盡的永夜,或者投向死神的懷抱會比活著舒服,剩下爸爸一人獨自撫養兒子長大,與其說,他們想要到南方尋找生活的出口,毋寧是和魆黑對峙,不向它低頭、看誰比較厲害。如果真有那麼一天,全世界一片黑魆魆,第一個受到威脅的正是所有的植物和恆溫動物,民生問題受到強烈的衝擊,人類開始自相殘殺,如同在大海中漂流的難民船,找不到停泊點的最後,開始演出人吃人、大啖人肉的慘劇,父子倆之後面對的情景,游目四顧,就是一片衰敗的景象,欣欣向榮是一個遙不可及的名詞,「拾荒」和躲避人吃人的暴力是他們眼前最重要的事。

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  開是為了昇華愛情,好像有些斷章取義,因為愛你(妳),所以才要祝你(妳)幸福,思念總在分手後,對於約翰.泰里和莎文娜.琳恩.寇帝斯兩人,前者因愛情而成長,後者只是因寂寞仰賴愛情,只要戀人中有一人抱持著女方的想法交往,這段戀情勢將岌岌可危。

  兩人認識的經過很像是英雄救美,莎文娜和朋友一起去碼頭邊遊玩,被同行的男伴將她的手提袋碰撞到海裡,莽撞的男伴不願去揀,可能不會游泳,可能真的害怕鯊魚,給了約翰一個表現的機會,游泳對他不是難事,很快地他自告奮勇,成功地從洶湧的海水裡揀回女主角掉落的包包。

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  瓦拓.羅果聶(布納提諾)半生戎馬,極有可能是墨索里尼麾下的一隻游擊隊,擊退許多德軍是他一生最風光的事,不過,德、義兩國不是軸心國嗎?還是成為全球的獨裁者之前,它們曾經敵對好一陣子?光榮的老兵退休了,晚年癌細胞纏身,癌症末期已是行將就木,他跟著兒子雷納鐸和媳婦安莉亞住在米蘭,過著事事拂逆自己的生活,他聲若洪鐘,謾罵是每天要做的功課,和瓊瑤小說裡的耿克毅如出一轍,直到江雨薇出現,才讓他停止咒罵。

  每個人對初生的寶寶反應不一,有的人嫌他吵鬧不休,有的人愛他像個小天使,《神雕俠侶》有一幕是李莫愁劫走了初生的小郭襄,誤以為寶寶是小龍女和楊過「通姦」的女兒,她看見剛從娘胎出生的小女嬰,安穩地睡在襁褓中,剎那間,她臉上的殺氣讓修正液抹掉了,讓敵人聞風喪膽的拂塵變成趕蚊子的工具,唯有滿臉慈愛輕輕地哼著搖籃曲,還為小郭襄擄來一隻花豹當奶媽,事後郭襄和弟弟破虜比起來,郭襄長得異常強壯(大概像米其林吧?)。那末薩瓦拓呢?他看不慣兒子和媳婦間的互動,厭倦米蘭大城市的步調,彷彿恨不得米蘭被夷為平地,家鄉那位死對頭怎麼還不死?!只有眼前的小孫子布納提諾,讓他心中的一座冰山消融,他為了小孫子不計一切,半夜溜進房裡跟他說話,甚至,偷偷學習扣嬰兒的鈕扣。

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  齣波瀾壯闊的史詩,莫過於老金的黑塔系列,先前知道艾迪和蘇珊娜兩位共業伴侶,在蒼茫的業之荒原上結為夫婦,很快的蘇珊娜大腹便便,就在她要臨盆的緊要關頭,一直住在她身體裡的米亞將她擄走,名為分裂人格、怎麼「擄」?我實在好奇,可能像是古老的驚悚電影「大法師」一樣,被蒼老的靈魂附身,但小女孩還有意識,不能自主之餘只能讓看不見的大法師擺佈。另一方面,她另一位分裂人格「黛塔.渥克」會不會袖手旁觀呢?

  書介很弔詭地預告讀者,兩人的孩子會在萬分詭譎的氛圍下誕生,眾目睽睽,這個新生兒是否又像是異形一般,開心的媽媽抱著孩子,孩子卻對她吐蛇信!?我竊想那是電影「異形」,又是吐蛇信,又是露出蜥蝪、非人類的體態,又黏又滑又噁心的模樣,發出非人類的叫聲,或像耶穌一樣純屬無性生育?那些畫面套在即將誕生的嬰兒身上,十分有趣。

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  電影「透明人」(Hollow Man)有異曲同工之妙,《時光閃電》若是拍成電影,驚悚和科技交錯形成的氛圍,那會是一部科幻災難片,不僅勝過「透明人」一籌,肯定叫好又叫座。

  物極必反,一場內鬨引發的科幻災難,如同愛因斯坦發明相對論之後,引爆的第二次世界大戰,人類在地球上不斷計研發技術,藉以追求進步、滿足私慾的同時,忽視對周遭環境的戕害、觸犯上帝的天條,引來大自然無情的反撲。其中的始作俑者自詡有特異功能,透過自身的研究得來,展開一連串的毀滅性計劃,只餘下一位倖存者-艾莉莎.羅貝雷多。

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  劃人性裡的殘酷與溫柔、希望與毀滅,寫在民不聊生,又是政局混亂的阿富汗,位在中東敏感地帶的阿富汗,不亞於在歐亞非三塊大陸之間的土耳其,長年被炮火摧殘,嚴重的貧富不均,《追風箏的孩子》和《喀布爾的書商,和他的女人》裡的主角都是身在富有家庭,阿富汗在全球不適合居住的國家當中排名第八,小說裡深切的描述,想起一個山窮水盡的國家,和天涯海角的台灣相比,守在四面環海、生活不虞匱乏的島國,說不定人人都是阿米爾,有待學習把握當下的課題。

  看到故事的主角阿米爾和他的爸爸,有道是老鼠的兒子會打洞,這對父子檔不是所謂的龍生龍、鳳生鳳,他們標準是的公子哥兒、紈袴子弟,住在阿富汗當地豪華的庭院,還有世代繼承的僕人陪伴,對照身邊的鄰居,在生活上形成天壤之別,阿米爾從來不懂得什麼是知足、惜福,一肚子的壞水,卑鄙、猥瑣,恃強凌弱,欺負目不識丁的哈山,如同家常便飯,但阿米爾食髓知味,仍舊樂此不疲,哈山口中的
「為你,千千萬萬遍」說到做到,換來的是阿米爾狠心的對待。

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  下愛的箴言,以愛為名,回憶並編纂一套編年史,在我看來《愛的歷史》是這樣的,一直沒看懂書中的內容,本書是、《聖潔之罪》是、《變調的遊戲》是,內容深奧、晦澀,看見許多朋友們讀到有感而發,沒能為本書寫下幾個字,彷彿是自己駑鈍,參不透故事裡的意義呢。

  李奧是位獨居在紐約的退休鎖匠,寂寞終日,生怕孤單死去無人知曉。他的祕密是:六十年前在祖國波蘭,他有一位非卿莫娶的青梅竹馬;後來,他有了一個永遠不能相認的兒子;還有,他寫了一本書《愛的歷史》,書中的女主角,就是他的摯愛艾瑪……

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  歲的小男孩莫林格(JR),童年時父母離異,他跟著媽媽和媽媽的家人一起生活,外公是個粗暴的傢伙,外婆梅姬.奧基夫是個說故事高手,舅舅查理在狄更斯酒吧工作,和露絲阿姨全家,酒吧對於一個小男孩而言充滿了魅惑,在美國,他得遵照法律,等到長大之後才能上酒吧,但是,他卻不按牌理出牌,在八歲那年,他一腳跨進酒吧裡,從此無論心情是一片陽光,還是陰霾籠罩,周圍發生了大事小事,他都要上酒吧一趟。


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  園裡,學校的教職員或行政長官壟斷職權,或者是霸氣的學生強壓過校方,都是最不願意見到的局面,俗話說強龍不壓地頭蛇,在三一高中裡不講這一套江湖規矩,起初是狐假虎威,不久,竟玩起另類的強龍和地頭蛇狼狽為奸的情節,黑暗地襲捲整個校園,其他的師生只能忍氣吞聲,正義蕩然無存,不禁要教人咋舌不已。

  和沙林傑的
《麥田捕手》相比,兩本書同樣都是描繪青春,無瑕的校園紀實,對於社會和人性有直接或間接地諷刺,黑暗的一面,霍爾頓的叛逆與覺醒純粹是個人主義的轉變,《巧克力戰爭》是殘酷地鐫刻出校園群體的暴力事件,恃強凌弱的現實,血淋淋的揭露如袖珍版的社會寫實,作者羅柏.寇米耶洞悉人性的善與惡,正義和邪惡從來都是勢不兩立。故事裡,正義在校園裡蕩然無存、上帝在校園外隔岸觀火,號稱「三位一體」的三一高中只是表象,權力腐蝕人心,雷恩修士做為上帝的代言人,為了掩蓋自己挪用公款的不法行為,發起義賣巧克力的活動,他一手遮天,貪婪到極其虛偽,城府太深,是位冷面笑匠,給學生洗腦,指鹿為馬、歪曲事實。修士褻瀆上帝是異常的諷刺,在其位不謀其職,只要是人,肯定要躲不過權力對人心的戕害。

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  所有的已婚女性聞之色變,家庭暴力首當其衝,三年前藝人王靜瑩的家暴案,當時身心受創,是社會上蒙受家暴陰影的其中之一,她不受家醜不可外揚的限制,勇敢地跳出傳統的窠臼,多少人會有這股勇氣?忍耐,還有一口氣可以茍延殘喘,或是低調的逃避,是一般人的做法,針對台北市社會局家暴中心的處理方式,可以提出「緊急保護令」申請,至於「通常保護令」要兩、三個星期才會核法,當時王靜瑩的丈夫陳威陶又是跟蹤、又是恐嚇,雙管齊下的精神暴力,可以向法院提出申請,四天就可以核發下來,針對家暴,各國的處理方式不一。

  《傷痕累累》(Black And Blue)裡,女主角弗蘭妮.安.弗林承受的家暴讓人害怕,數不清的家暴次數和只有七、八次的王靜瑩相比是大巫見小巫,女主角在婚前早已開始承受丈夫博比.貝尼狄托的暴力相向,結婚後變本加厲,家暴固然一次都不能發生,博比可是如同對弗蘭妮執行炮烙的刑罰,在她的身心烙下無法磨滅的傷痕,即使離開博比遠遠的,她還是會在無時無刻,午夜夢迴的時分,噩夢還是不斷糾纏,只為嚇壞她一個人。

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  他媽的霍爾頓.維.考爾菲德是個不學無術的小混混,八面玲瓏,見人說人話、見鬼說鬼話,成績太差被潘西中學退學之後,朽木不可雕也,只有高中肄業的學歷,每天過著糜爛、頹廢的生活,整天醉生夢死,乍看之下實在是真、夭、壽哪。

  吃喝嫖賭,霍爾頓樣樣精通,還是箇中高手,只要是不良少年該做的,偷拐搶騙樣樣在所不惜,被退學之後,他不敢告訴父母親,只有自己最親愛的妹妹菲比知道,兄妹之間手足情深,他的兄弟們都很優秀,他在家中,混混又叛逆的模樣,簡直就是那顆壞了一鍋粥的老鼠屎,全是他害的。

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  溯歷史,和《非理性時代-牛頓加農砲》如出一轍的《丈量世界》,兩位德國重量級的學者登場-亞歷山大.封.洪堡(Alexander von Humboldt.1768-1859)和卡爾.費德烈.高斯(Carl Friedrich Gauβ.1777-1855),我對洪堡非常陌生,對高斯創造出來的「高斯符號」印象深刻,讓人厭惡又讓人興奮的xyz、√x,愛恨糾纏的代數長達六年之久,這全得拜高斯所賜。

  時代背景銜接在《非理性時代-牛頓加農砲》之後,兩個主角分成兩條故事線交叉進行,洪堡一如航海環遊地球的麥哲倫,他用腳走遍世界各地,原始森林、大草原,探勘火山,洞穴,上天下地,最後來到了美洲,在南美洲北部最大的河流奧利諾科河落腳,和當地的蚊蟲搏鬥、土著阿茲特克人交涉,一步一腳印,以身試毒,當個十八世紀末的神農氏,膽識過人,麥哲倫最後被菲律賓土著殺死,洪堡能和土著、食人族和睦相處,恐怕連麥哲倫也要臣服在他腳下呢。

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  慣說謊的人,聽他(她)說的話得預先打折扣,再從中評估真性的多寡,對於說謊的人本身,很可能說謊就是面不改色,如家常便飯一般,相對的謊言如同滾雪球一般,只會越滾越大,不會越滾越小,舊有的謊言必須用其它新的謊言包覆,不斷地圓謊,否則就會立刻被戳破,所幸《七個謊言》和《明天準會不一樣》兩本不是真實故事改寫,要不他們勢必活得很辛苦呢。

  小說的扉頁印了馬丁.路德的箴言
「一個謊言若是要反映真相,並冠上真相的光環,必將招致另外七個謊言。」,值得我們省思。

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  過珍奧爾的第二部小說《野馬河谷》之後,我倒回去閱讀了愛拉系列的第一集《愛拉與穴熊族》(The Clan of the Cave Bear),以石器時代為背景的小說,永遠都是異鄉人身份的愛拉,前無古人、後無來者,她如何成為一位巫醫?如何與動物溝通?又如何會與布勞德敵對,乃至於和自己的兒子分離?都可以在本書找到答案。

  三萬五千年前的東歐黑海北岸克里米亞半島,大約是現今的烏克蘭,處在石器時代的原始人,過著極為傳統的生活,男性外出狩獵、覓食,女性留在部落裡編織器具、生兒育女,和現代人的模式不盡相同,愛拉除了是異族人,也是個女強人,她不能理解男尊女卑的觀念,做著和男性族人相同的事,違背部落裡的規矩,很快的她受到許多批評的聲浪、撻伐,尤其是布勞德,部落裡未來的繼承人,更是把她視為眼中釘,處處與她作對,更對她施以強暴的手段,心胸之狹窄足以記恨到他成為真正的頭目,敵視了許多年,上任第一件事就是假公濟私,剷除異己。

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  春,揉捏了許多美好綺麗的夢想,還有輕狂的叛逆年代,說起話來勁爆、辛辣,但不是咄咄逼人,唱反調拂逆他人,從中汲取快感。年輕什麼都好,想要為所欲為,也想暢所欲言,因為,可以不用負所有的責任,反正天塌下來了有別人為我扛。

  十五歲的少女桃瑞雅,是法籍摩洛哥人,簡單地說她是摩洛哥移民,和清潔工的老媽相依為命,開始過著單親家庭的生活,老爸嫌棄老媽只生一個孩子,還是女孩子,拋棄母女倆回到摩洛哥另結新歡,看在女兒的眼裡,老爸的行為就是喪盡天良、沒心沒肺,落得她和老媽在異國自食其力,她的眼光開始產生變化,不是怨天尤人,只是變得樂觀、早熟,靠著揶揄的口吻,滿嘴的新新人類的語言四處作怪,讓自己的生活快樂一些。

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  德羅.波提且利(Sandro Botticelli.1445-1510)著名的畫作「維納斯的誕生」,受當時統治佛羅倫斯的羅倫佐.梅第奇(Lorenzo di Medici)的遠親之邀在1485年完成,維納斯的神話原本就充滿性愛,波提且利根據神話,天神的陽具被閹割之後掉進海中,泡沫堆疊當中,象徵愛與美的維納斯緩緩出現,西風之神齊菲爾和妻子寧芙女神把維納斯吹上岸,畫家讓他們交纏的模樣出現,暗示強烈的性愛,激情橫流,畫裡的右邊是四季女神中的春神波摩娜,雙手拿著衣裳要替一絲不掛的維納斯穿上,從海面升起的維納斯站在貝殼上,體態婀娜,表情恍惚、深沉,畫的整體充滿了性靈之美。

  《維納斯的誕生》故事的時間在文藝復興時代,場景是義大利的佛羅倫斯,佛羅倫斯人文薈萃,雲集許多位畫師,女主角阿蕾桑德拉.卻基在一個布商家庭成長,父母、大姐普勞蒂拉和兩個哥哥托馬索、路卡,還有一位貼身女奴愛麗拉。文藝復興時代的富商家庭,生活上免不了有許多繁文縟節,阿蕾桑德拉學跳舞學畫,讀書、背頌經文,舉手投足都要照規矩來,她的一生葬送在一樁失敗的婚姻裡,還有媽媽和大哥兩次的欺騙。

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