自從知道都市奇人舒國治接連出版了《流浪集》和《台北小吃札記》之後，我看見了《理想的下午》，是為了小酌一杯下午茶，順便養足精神、韜光養晦，抑或是，別有一番晃蕩方式，值得提出來再三玩味，是了，舒式牌的晃蕩閒遊，僅此一家，別無分號，怎地要人讚嘆一番，尤其是，只有他才做得到，或另一種可能，就是沒有經濟的煩惱想要嘗試、仿傚的。
舒式牌的精髓，粗略的說是返樸歸真，精準地說，作者喜歡懷舊、純樸的調子，不愛商業化的包裝、現代化的產物，這一切都反應在他的物質生活和晃蕩的準則之中，不知不覺，竟然和孔老夫子稱讚顏回的話吻合了－居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂呢！？
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知道小說家李昂已是很多年前的事了，那時她的成名作《殺夫》搬上電視劇，我還年幼，於是從雙手遮住眼睛的縫隙，看見簡陋的屋子裡有位屠夫，個性怪異、兇悍，打老婆的姿態輕鬆自然，很聳動的書名，讓我猜想下一秒就是老婆忍無可忍，心裡動了殺人的念頭，當下逃之夭夭，不敢再看下去，老公殺豬、老婆殺夫，白刀子進紅刀子出實在讓人害怕。李昂擅長描寫情慾，掙脫保守的禁錮，舉凡異性戀或同性戀，在她筆下寫來游刃有餘，她的第一本飲食小說《鴛鴦春膳》也有情慾的鏡頭，羨鴛鴦，也愛春膳，吃不完的濃情，很難不讓人以身相許於飲食（P.9）。
這麼說是以偏概全了，作者對飲食以身相許，不只為那些春膳，父親和整個家族充盈在她腦海裡，春潮繾綣，曖昧又是柔情萬種，跨越兩蔣父子的極權、回溯政治囹圄的慨嘆，敏感又諱口的政治禁忌，融入「果子狸和穿山甲」、「咖哩飯」、「牛肉麵」、「珍珠奶茶」、「春膳」、「國宴」、「Menu Dégustation」、「素齋」六篇裡，才是成就一部華麗的飲食經典史。
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寫讀書心得加入批評的字眼、揣測作者寫作的心情和風格、和其它作家作品比較，批評的份量多過感想，完全是從余光中的序文集《井然有序》看來的。當我下定決心要寫一篇具有評論性質的讀書心得，開始研究《井然有序》這本書，一篇文章寫來，評論的味道非常濃厚，褒貶不一，個人的感想比較少，看起來是客觀而不是主觀的，讀書心得大部份是主觀的，加入評論之後，和相關的作家、作品比較，可以讓讀書心得整體看來更有個人風格。
剛過八十歲大壽的余光中，已經是享譽兩岸的文學泰斗，從他步入中年開始，在文壇上慢慢地有了名氣，書介上寫著他之前「常寫一種被動的評論文章，那就是應邀為他人的新書寫序」，書市上的書很多，每一本書幾乎都有序，印象中序文裡稱讚的字眼多，批評幾乎等於零，或是稱讚到不切實際，看起來變成了巴結、奉承，拍馬屁的書序很多，《井然有序》嗅不出拍馬屁的味道，作者為許多新書寫序，每一篇都有評論的性質，能讓他為新書寫序，是作家的榮耀。我側面的瞭解，評論文章屬於「比較文學」，缺點就是評論文章比較沉悶，曲高和寡，讀起來讓人昏昏欲睡，這本書塵封多年，一直被閒置，翻過之後停下來，停下再翻，看看停停、停停看看，很難把整本書看完，尤其是評論的詞句，還需要反覆研究，一但寫錯字、用錯詞，詞不達意，心得不再是書評，就會讓文章整體變成「四不像」。
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諷刺學術界，一個總是運用文謅謅的辭句，文言到讓人看不懂，猜老半天才叫有學問，什麼叫學術？就是把簡單的事情弄複雜，把明白的事情說不明白？什麼叫知識分子？就是表裡不一，心裡想卻不敢做？能夠寫小說諷刺學術界，除非作者本身要有兩把刷子，說不定在學術界裡會引起反彈的聲浪。
不只學術界，世界上很多個角落都是經過偽裝，帶點做作，呈現在眾人面前，所以《麥田捕手》、《巧克力戰爭》和《明天準會不一樣》等幾本小說，都有極度厭惡社會上矯揉造作的一切，易中天在他的第一本小說裡批露的學術界，只是一個角落。
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追尋人生中的美學，蔣勳拋開寫詩、散文，小說的過往，深度探索美的境地，他專攻藝術，如今以超然的姿態，更上層樓追求心靈的意象，性靈之美，從《天地有大美》開始，《美的覺醒》，涉及精神層面的《孤獨六講》，以及最近出版的《身體美學》，鼓勵社會大眾從生活的基本美開始發掘，做一個有質感、品味的生活，進一步追求精神面、心靈面的性靈之美，讓大家知道，美就在你我的身邊，讓美更貼近生活的細微處。
龍應台曾經在《親愛的安德烈》對兒子提到思想需要經驗的累積，靈感需要孤獨的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉澱、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢？」，有很多事在聒噪與紛亂當中無法完成，例如修行、學習、思考，所以蔣勳給了孤獨下了一個註腳：孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經驗，不會懂得和別人相處，進一步說，沒有給自己沉澱、思考的時間，就是領悟不到人際關係的竅門。
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推理小說的情節大都是沉痛而憂傷的，生死一瞬間、愛恨一線間，兩者都是一體兩面。林佛兒先生的《島嶼謀殺案》和《美人捲珠簾》的情節大致相同－呈現民國七○年代的社會樣貌與陰暗面、兇手都是被害人的另一半、主角都有複雜的情慾糾葛、情慾的描述成份和台灣在地的口吻居多、場景橫跨本土海外共三個地點，還有，都是一本反映台灣本土味濃厚的社會派推理小說。看完這兩本小說，無論是情人還是夫妻，「愛之欲其生，惡之欲其死」是相處的忌諱、錯誤，要對方生或死，或許是隨口說說就罷，反正是「床頭吵、床尾和」很快地煙消雲散，不過看在個性極端的人眼裡，就是一件驚天動地的大事情。
白里安是馬來西亞籍的僑生，臺灣大學肄業之後，開始從事跑單幫的生意，穿梭在他的故鄉檳榔嶼和台、港三地之間，直到他那愛吸毒的妻子李卻過世才轉行。
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詩仙的「怨情」，美人捲珠簾，從閨閣深處隱約傳來的怨恨，想來是遇上了一位薄情郎，內心的怨懟無處宣洩，只能任淚水爬滿整張臉。「台灣推理小說第一人」林佛兒的推理長篇《美人捲珠簾》的美人，正是那位風情萬種，身材玲瓏有致，任何男人看了都要色心大起、渾身癢酥酥的李玲。
美人捲珠簾
深坐蹙蛾眉
但見淚痕濕
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放一把野火，在民國七○年代驚豔四座，龍應台在她33歲那年撰寫《野火集》，說出對社會的真心話，翌年當上媽媽，寶貝兒子安德烈出生，她的重心開始在兒子身上，《孩子你慢慢來》充滿了母親對兒子的期待。2003年擔任台北市文化局局長任期滿之後，和德國籍丈夫離婚，兒子跟著丈夫在德國，龍應台察覺到母子之間有了代溝，《親愛的安德烈》正是母子間的對談，用email、用MSN，跨越時差的隔閡，36封家書重拾母子間的連結。
看完全書，最讓我感動的是書序，龍應台和安德烈各寫一篇－「認識一個十八歲的人」和「謝謝你」，36封家書終於發揮作用，讓兒子感動到由衷地向媽媽說聲感謝。做媽媽的身段柔軟，卸下了在講台上不可一世的學者姿態，對孩子的愛永遠不變，低聲下氣、放下身段幾乎是在台灣的父母的字典裡找不到的，他們很少對孩子重新瞭解，換另一個角度和孩子溝通，想到這點，龍應台是台灣父母中的異類，不能不說安德烈是個幸運兒。
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作家簡媜很久沒有新書問世，距離《老師的十二樣見面禮》，上一本《紅嬰仔》寫的是頭大如丸的大胖小子「姚頭丸」，這回，姚頭丸再度活躍在《老師的十二樣見面禮》裡，已經是個八歲大的學齡小孩。台灣的教改被人詬病太多，作者和姚頭丸一家三人行到了美國的科羅拉多州，看見當地的教育和台灣教育大相庭逕，一所Dunn I. B.地方小學的所做所為，不光是激勵她完成本書，換做是其它作家，也會躍躍欲試，畢竟是天壤之別，忍不住想要對教育的天堂和地獄寫出比較呢。
書本開門見山地說出「見面禮」，的確教人難以忘懷，十二樣見面禮的來源取材方便，都是一些相當普通的東西，裡頭不乏一些日用品、文具，但是經過老師的愛心包裝之後，意義顯得格外重大，讓父母感動、讓小朋友感到溫暖，台灣的教育著重在考試、分數，當地的教育強調人際關係，把每個孩子都當成自己的孩子，一視同仁，做好每個小朋友的心靈啟蒙，讓每個小朋友愛上課、有自信，每個小朋友都是一個可造之材，我不敢說台灣教育和美國一比，是輸在起跑點上，但是眾人心知肚明的，台灣的教育著重在考試、分數，填鴨式的基調還是帶來許多弊害，教育怎麼改、怎麼做，大家都是心急如焚，最終必須取得一個共識，而不是公說公有理、婆說婆有理，硬要聽從自己的意見，開始獨立運作，甚至一言不合就大起衝突。
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為大企業的千秋霸業出一本書，在書市司空見慣，統一、宏碁、星巴客、台塑、台積電，每本書裡寫下了所有成功的祕訣，他們的故事，如同山崎豐子筆下的《暖簾》，奉上無比的誠信與堅持之餘，對商譽看得比生命還重要，談起生意就像追女人一樣，主人翁八田吾平，鍥而不捨，也要爭取到每一份訂單，每一個賺錢的機會。
關於郭台銘的鴻海（富士康）帝國，是所有大企業當中，財經企管書籍最為「津津樂道」的對象，如書中所言，它擁有四大優勢、四大核心競爭力、五個成功秘訣，成為全球代工大王，國內企業之首，台灣和韓國同樣都是亞洲四小龍，富士康的營收超過韓國的主要競爭企業，壓倒性贏過韓國競爭對手，全球的員工超過五十萬人，目前可真是前無古人、後無來者，說不定它成為托辣斯，指日可待。
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武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，她的人生充滿了傳奇性和戲劇性，對武則天初次的印象就是潘迎紫（1947-？）主演的「一代女皇」、「一代公主」連續劇，尤其是「一代女皇」，潘迎紫一人分飾二角－武則天、太平公主，史上這對母女倆長相接近，喜好又相同，當年潘迎紫這一領銜演出，威風凜凜的模樣萬夫莫敵，演活了女人天下的宮闈世界。
做為一位知名的政治人物，本來就是毀譽參半，有功有過實在是不好下評斷，她不儘是唯一的女皇帝，前無古人、後無來者，空前絕後，剛卸任的呂秀蓮尚且當過副總統而已，百歲人瑞宋美齡最終還是只能當個蔣夫人，歷史上其它干政的女性，都是以太后的身份掌政，牝雞司晨，但還不至於改朝換代，武則天身為女性，大刺刺的作風，改了朝代又再改回來、是女權運動的先驅、包養面首（小白臉）淫亂宮廷、重用酷吏和賢臣，歷代對她的評價不一，更是讓後世的歷史學家用一把放大鏡對她仔細研究，武則天在政治上的魅力銳不可擋。
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曾經在《琦君讀書：讀書心得的圭臬》提過，兼顧書籍評論或是閱讀劄記的好書，傅月庵的《生涯一蠹魚》是《天上大風》的姐妹作，比《天上大風》要早出版，同是作者閱讀上的隨寫筆記，字字珠璣，裡頭不乏許多寶藏值得挖掘，台上十分鐘、台下十年功，對於作家也是，寫成一本閱讀筆記，可得歷經多少時間的淘洗？
傅月庵以台大歷史研究所的經歷、收藏舊書多年的嗜好，寫起作家與書的名人軼事，得心應手，誠如輯錄閱讀的野史，八卦閒事，不分國籍，那些作家的年代和現在相去太遠，大都是一九年代（二十世紀）初期的人物，例如魯迅、陳寅恪、吳宓、錢鍾書等，讓我們瞭解，在一本書的背後，還藏有若干個迂迴曲折的往事，讓人低迴不已。
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傳記很難寫出心得，就算趕鴨子硬上架，擠出幾個字，還是像個流水帳的模樣，究竟是寫主角的觀點，還是寫作者的觀點，實在不好取捨。白先勇（1937-？），最後的貴族，最後的貴族有很多位，章詒和筆下的康同璧是、張愛玲是、琦君是、抗戰後台灣四大家族也是，白先勇是其中之一，父親白崇禧是國民黨桂系將領，有「小諸葛」之稱，在民國初年的歷史佔有很大的份量，母親馬佩璋來自廣西富商家庭，白家子女一共十人，白先勇排行第八，從小開始接觸古典文學，孕育了寫作的基因細胞，大學時期正式踏上作家一途，成為華人圈裡不朽的作家之一。
頭一次在書上看見白先勇，他的外表俊秀、皮膚白皙、唇紅齒白，舉手投足之間溫文儒雅，儀態翩翩，最近再從書上翻看他的近照，實在不像個七十歲剛過的老人。
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鄉土文學式微的年代裡，逐漸被崛起的網路文學、外來的翻譯文學覆蓋，不只鄉土文學式微了，對於台灣文學，瓦釜雷鳴、黃鐘毀棄，正慢慢地凋零當中。阿盛刻繪大地的容顏，擅長經營鄉土的題材，濃郁的鄉土氣味，身在現代社會的我們，咀嚼阿盛的文字，還可以遙想台灣農村生活的景象。
近年來阿盛致力於「寫作私淑班」的經營，《夜燕相思燈》是一本文學拼盤，收錄短篇散文、小說各六篇，評論五篇，以及寫作、編纂的書目，包括：〈三步淚珠〉、〈夜燕相思燈〉、〈乾坤袋思想起〉、〈蟋蟀戰國策〉、〈連連牛筋草〉、〈煙火醬菜〉、〈是你將我生落土〉、〈孤鳥的兒女〉、〈河邊春夢寒〉、〈瑪莉點絳脣〉、〈可憐戀花再會〉、〈媽媽請你保重〉等文。
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十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。（江城子．蘇軾）
死生契闊，2004年初，小說家蘇偉貞的夫婿張德模離開人世，做為一位流浪者，就此啟程，從2003年8月，以食道癌末期住進醫院，一切如醫生的神來掐指一算，六個月不偏不倚，死神「準時」來抓人，催促著流浪者啟程，數十年的寒暑，隨著時光物換星移，逝者路上好走，生者路邊徘徊，少了一個人在身邊，來日方長，在未來要學著適應沒有另一半在身旁的日子。
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中國作家葛亮的《七聲》，取自於隋書《音樂志》：「一均之中，間有七聲」，七聲是七道關於小人物的故事線，由零落的聲響，凝聚為大的和音，在這和音深處，慢慢浮現出一抹時代的輪廓，孕育在生活圈裡的小人物，就在你我的身邊，七首小人物的迴響曲，各自發出不同旋律的聲響。
書本的介紹上提到故事的主人翁是毛果，暱稱「毛毛」，其實故事的主角應該是每篇小說的主角們才對，那些主角圍繞在毛果身邊。毛果是家中的獨生子，在中國落實一胎化政策當下，他和雙親是個標準的三人小家庭，乍看是配合當局的政策，實際上毛果缺乏手足的陪伴成長，孤伶伶一人好不寂寞，在書中直接或間接地描繪他形單影隻的情節很多。他以第一人稱的角度，穿梭在七道故事線裡，無論時間還是空間，七則故事沒有連貫，也沒有相互呼應，端看人間煙火的細微處、市井小民生活的模式，像極了某種公式、定律的運行，人生本來就是平淡無奇。
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坊間美食文學書籍相當少見，以店家美食情報為訴求的，非舒國治的《台北小吃札記》莫屬。
曾經我在「初見舒式牌文學，淺說舒國治」談起這位都市奇人，自稱閒逛、晃蕩的舒國治，在城市裡晃遊之餘，也做了美食行腳，說起《台北小吃札記》的前身，正是《商業週刊》專欄，一週一文，一篇一食，如此日積月累，倒也饕饕不絕說了六十七篇，時光荏苒，換算過來正是一年有餘的光景。
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民初第一才子錢鍾書的小說《圍城》，根據法國諺語延伸撰寫而成，所謂的圍城，就是「婚姻是被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來」（Le mariage est comme une forteresse assiégée : ceux qui sont à l'extérieur souhaitent y rentrer, et ceux qui sont à l'intérieur souhaitent en sortir.），言下之意，圍城象徵婚姻就是愛情的墳墓。不過，現代人對圍城的看法有了突破，不再侷限於婚姻，因此當中國將《圍城》拍攝成電視劇時，為這段西諺做了新的註解，可以在片頭旁白看得到：「圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此」。
故事的主人翁方鴻漸，來自一個老式的傳統家庭，雖然剛訂婚沒多久，未婚妻就香消玉殞，但實際上，在未來他的身邊有許多女人來來去去，為日後頗有異性緣的他，沒有就此大打折扣，換句話說，《圍城》有多位女主角，方鴻漸真是豔福不淺，故事的開場就在一艘返回中國的船上，簡直就是搭上一艘愛之船，幾位貴婦、名媛，就在甲板上喋喋不休，方鴻漸和蘇小姐、鮑小姐兩人有了一面之緣，還和鮑小姐談了一段船上戀愛。
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從前，因為教科書的關係，詩人余光中的作品都是「鄉愁」的刻版印象，尤其是「鄉愁四韻」規律又嚴肅的文字，呆板的課堂上添加了昏昏欲睡的倦怠，還有煩悶，《蓮的聯想》有滿斛的浪漫不斷溢出，如戀人一樣的繾綣多情，不是狂野的激情讓人血脈賁張，那是屬於古典綺麗的溫柔，細膩到足以觸動每個人的心弦，柔情似水，小小的心扉為它顫動。
我猜想，無論詩句中的「你」，或是「甄甄」，不僅是詠蓮而已，甚至可以延伸到他的結髮妻子（也是表妹），范我存。
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得年二十六歲的邱妙津，儘管是位女同志，女同志也是人哦，也和其它人擁有愛慾貪嗔癡，並不因為性向的定位特殊，感情觀就得和一般人形成兩極化的狀態，抑或是另類的價值觀。
咀嚼著這位多愁善感的女作家的字句，她的情、她的愛，純真、執著、癡心，同時不亞於瓊瑤小說裡，那般轟轟烈烈、海誓山盟的激情，兩個人一個世界、天長地久的廝守她也曾經渴望過、嚮往過，奈何天不從她願而已，愛得多總是傷得重，她所唯一完全獻身（奉獻）的那個人背棄了她。
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