fairy的書香歲月～一葉扁舟

　　明治維新後的日本搖身一變，不再是可憐兮兮的殖民國，日俄戰爭擊潰以尼古拉二世為首的帝俄，日本士氣大振，繼帝俄之後再次重挫韓國和中國東北，外加庫頁島一帶，儼然就是東亞強國，韓國人仇日的情結，在此延燒到了頂點。不過，日本為了征服亞洲，不僅征召日本男人上戰場，也征召了殖民地的百姓，上個世紀初烽火連天的亞洲，戰爭禍延無辜，象徵日本的太陽旗，如日中天、野心勃勃往外擴張自己的版圖呢。

　　故事中的兇手，正是狂妄的大日本帝國主義下的犧牲者，出生在大正年代，原名呂泰永，是南韓人，少年時和弟弟泰明輾轉來到日本，在馬戲團擔任小丑的演出，中年之後被迫改名成行川郁夫，有綁架殺人前科，在昭和年代末期出獄，開始流浪賣藝，外表看似癡呆，因而飽受欺凌，就在實施消費稅的當天，淺草鬧區的大街上，眾目睽睽之下殺死一位雜貨店老闆娘－櫻井佳子。

　　消費稅相當於台灣的營業稅，很久以前台灣曾經實行過消費購物另外加稅，也就是一次付清兩種款項（A+B），消費者在購物之前，還得計算加入營業稅的金額，之後才改成付一次帳，省去店家和消費者的麻煩，營業稅已經併入商品的價格裡，當時，還真感覺到多此一舉。日本的消費稅始終是個困擾，消費之前必須計算含稅後的總金額，本土推理作家既晴也在導讀中提到這件事，我想，實施消費稅簡直是妨礙結帳，拖慢店家和消費者，至於是否達到日本政府當局預期的效用？答案是沒有。

　　自甘受虐是兇手唯一和人互動的模式，變成一張撲克臉，表情始終如一，老人一張滄桑的臉孔，幾乎沒有任何變化、喜怒哀樂。《奇想、天慟》反映昭和三十多年的獄政、警政的腐敗，先是刑警便山宗俊，想要突顯自己的能力，提昇業績，硬是把路過的兇手羅織罪名，企圖陷害他鋃鐺入獄，之後，法官和獄卒不斷對他施虐、刑求，在監獄裡不講人權，囚犯不僅是階下囚而已，還是奴隸，受盡屈辱之後習慣成自然，彷彿就是被虐待狂一個，人說伸手不打笑臉人，可惜天不從人願，這位笑臉人從來都是人人喊打的過街老鼠。

　　說他運氣不好，未必都是，和兇手生在同一時期的韓國人，都是備受日本人的欺壓，輾轉流離，數千個時運不濟的韓國人，不比那些死在戰場上的日本人差，同樣都是犧牲品，同樣都是炮火下的肉牆，不斷地輪番上陣，是落在刀俎上的一塊魚肉。

　　吉敷竹史在本書裡成了配角，起初他不相信兇手單純為了12日圓的消費稅行兇，眾目睽睽之下，人證物證俱全，吉敷的上級認為不需要再深入調查，可以結案，吉敷在《奇想、天慟》裡充份發揮了雞婆、正義感、固執的性格，打破砂鍋查到底，面對不肯透露一切的兇手，可能是看在兇手已經是年過七十的老人，才決定自行偵查吧？

　　出奇的想像力，可以改動天意，這就是「奇想」、「天慟」。兇手和被害人之間難解的緣份，完全是基於親情的關係，無論被害人搬到哪裡，上天或是下地，以連續續劇的說法是「化成灰都認得」，他都想要把她揪出來，為他不幸罹難的弟弟昭雪，從少年時被逼著離鄉背景，唯一的弟弟客死異鄉，有家想回又是歸不得，他只能把所有的痛苦表現在奇幻小說裡，小丑、白色巨人，奇幻小說受到好評，兇手的苦只能埋在心裡，不過，作者似乎想說的，替弟弟報仇之後，讓他再次坐牢在所不惜。

　　本書分成兩條故事線，一是兇手的作品創作，一是吉敷偵辦的過程，或者是奇數篇章是奇幻小說，偶數是吉敷辦案，兩者交叉進行，在讀者的腦海裡有了兇手異想天開的構思，現實中只有悲傷沒有未來可言的無奈，中間有些許沉悶，那是不瞭解日本藝妓文化的原因，接著會漸入佳境，如同倒吃甘蔗越讀越順。故事再融入歷史、驚悚、奇幻、推理、愛情及親情等多重的性質，遠遠超越宮部美幸的《蒲生邸事件》，多樣的元素合而為一，實在少見。

　　吉敷出乎意料向兇手道歉，完全是正義感的驅使，兇手背後無法承受的痛、滄桑的靈魂，卻一再地被日本早期腐敗的警政、獄政蹂躪，身心受創，只剩下一張難解的撲克臉，作者創作的當下，是1989年，自然不會料到明仁天皇即位後向國際道歉，昭和天皇在二次大戰的罪行了。

　　那麼，兇手呂泰永行兇及最在意的是哪一點？就是親情，為枉死的弟弟報仇，回到自己魂牽夢縈的故鄉，在那裡，有妻兒在等著他。


奇想、天慟的作者和各版書封－