Selected Category: 書香之非文學類 (23)

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  識《人籟》論辨月刊的時候,還是透過試讀活動才知道有這份刊物的存在,一開始以為《人籟》是佛教刊物,直到瀏覽內容才打破我心裡的迷思。「人籟」如果和「天籟」相提並論,那就是人間的美聲,「論辨」是評論、思辨的意思,整體說起來,它是一份評論性質的刊物,主要關於社會人文的題材,收攏入鏡,套句其中一期(No. 58)的標語,那就是「語文為半徑,畫世界大圓」,這就是《人籟》論辨月刊的宗旨。

  目錄上有段文字,詮釋《人籟》論辨月刊-當代社會需要,
討「論」與分「辨」,相形之下,我個人的想法比較嚴肅。世界的人文繽紛炫爛,每一分、每一秒或者都在變動,一月一刊,為讀者捕捉最精準的字眼,熱門冷門,《人籟》是如斯忠誠。

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  期關注台灣的歷史文化,與其國際間的動態的作家吳祥輝,為了台灣的未來能夠健全的發展,書寫國家三部曲-《芬蘭驚艷》《驚歎愛爾蘭》及《驚喜挪威》,很隆重地篩選三個國家,做為台灣執政者的參考方針、人民正確觀念的養成,前兩本是人氣紅不讓,剛出版的《驚喜挪威》亦不遜色,甫一上市便是洛陽紙貴,人人爭相閱讀。經營國家和個人內在的修為一樣,見賢思齊,見不賢則內自省,三個國家同樣走過苦難的世紀,在和平中飛快的成長,成為國際間箇中翹楚,成功的心法都是我們的典範。

  三個國家都在歐洲,和位處亞熱帶的台灣形成天涯海角之遙,尤其芬蘭和挪威同屬於北歐五國當中其中之二,北歐天寒地凍,物資有限的情況下,不如愛爾蘭農業立國,在食物的供應上確保沒有短缺之虞,在政治上,無論是君主立憲,抑是民主共和,它們分別創造屬於自己的國家價值,不隨波逐流,有別於中國人的自私,在當地都可以看得見的團結,沒有團結,永遠成不了大事,處處是爭議,團結是成就所有的原點,奈何是當今台灣望塵莫及的。

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  十世紀末,賴比瑞亞境內烽火連天,戰爭不斷,直到這個世紀初,總算停止了內戰的紛擾,暫時,當地人得到和平,但想要得到幸福,仍舊是太遙遠。非洲一直是「歐洲良心上的一塊傷疤」,迄今仍然有許多民生問題,讓其它各國普遍困擾著,煞費心力,英國作家亞歷山大.梅可.史密斯筆下的「堅強淑女偵探社」書系,背景在波札那,寫當地自給自足、樸實的民生,賴比瑞亞直到2005年才終止內戰,自然和幸福洋溢相去太遠。

  看著作者海倫.庫柏的故鄉,賴比瑞亞的首都「蒙羅維亞」,時間緩緩推進,代表著過去是段流金歲月,令人難以忘懷,她雖不是含著金湯匙出生,庫柏家在當地是大家族,衣食無虞,亦不乏僕人伺候,她在父母的呵護下成長,集三千寵愛於一身,媽媽可以說是為了她認了養女-尤妮絲,一個像姐姐、像朋友,也像伴讀的少女,在沒有內戰之前的蜜糖灣,這段閃閃發亮的童年真教人羨豔。

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  前,坊間療癒系的音樂,標榜能夠鎮定心靈,以及舒眠、解壓等多種(重)的用途,《心願磁鐵》媲美療癒系的音樂,以文字和行動力,達到和音樂等同的效果,不只激勵人心,讓讀者在一面閱讀之餘,現學現賣,啟動每個人的心靈自我療癒,將正面的能量揮發,輕鬆召喚幸福的人生。

  在早期,想要啟動自我內心的能量,泰半是透過宗教的啟發,勸人向善之餘,從中得到心靈的慰藉,安定人心,抹去所有的暴戾之氣,如今,宗教尚且不能及時地發揮作用之前,反而還是消極的作用,不夠積極,書中依然提到了宗教,以宗教做為輔助,從多個面向探討,發掘心靈的能量,可以進一步達到療癒的效果。

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  語中的牝雞司晨,講的是女性干政,每天負責報早晨的都是公雞,這回改由母雞啼叫報早晨,看著成語的典故,恰好是從唐朝演變而來的,女性參政,要屬唐朝最多,但是古代哪裡能容許女性問政,只好一句「外則伶人亂政,內則牝雞司晨。」諷刺一下幾位紅妝,消極地安慰因為她們不得志的貴族、官員,出一口怨氣。基於她們的心裡,可想而知,畢竟出了一代女皇武則天,改寫李唐歷史,活躍政壇,獨領風騷數十年,這樣的空前絕後、風華絕代,她的後輩肯定要躍躍欲試、心之嚮往,心動不如馬上行動,不是紙上談兵而已,四位紅妝,看起來也不是光說不練的人。

  說不定撰寫歷史的史家們也是心情鬱悶到了谷底,要不這句成語性別歧視意味濃厚,才有了情緒化的成語誕生,被她們知道了說不定是項上人頭不保呢。

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  性作家施寄青,為女性發聲,一手創辦「晚晴婦女協會」,造福在婚姻中受創的女性,近幾年她又跨界通靈,在《通靈者說》之前已經出版一本《看神聽鬼》,原先期待它是小說,如今拜讀之後,猜想兩本的性質不盡相同,作者純粹為自己走上通靈路做個見證。

  子不語,怪力亂神,敬鬼神而遠之的施寄青,亦不信鬼神之說,算起來是鐵齒的人,反其道而行走上通靈路,源自於爸爸施友仁有一天看見鬼,年邁的爸爸被嚇個半死,嚇到渾不附體,那麼作者跨界通靈,就是出自一片孝心了。

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  美木藤亞也的《一公升的眼淚》,通往天國的倒數計時,每個人都會面對,《生命最後一個月的花嫁》的主角長島千惠也不例外,她和十五歲的少女,很堅強、樂觀地過著病中的每一天,真人真事的記錄讓人心痛,也格外為她們心疼,無論是兩度罹癌,還是罕見疾病脊髓小腦萎縮症,都是在妙齡的年紀香消玉殞,不啻是折翼的天使。

  從書中介紹千惠的成長史看來,她很有可能是遺傳了媽媽癌症的高危險基因,媽媽被診斷出癌症之後多活了六年,但千惠沒有媽媽的好運氣,她罹癌的年齡不僅比媽媽更年輕,並且是兩度罹癌,癌細胞就是非要索她的命不可,和Lily Franky筆下《東京鐵塔》的老媽一樣,重症對於人們來說是痛不欲生,更遑論是癌症了。

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  十節,看一下每年的日曆,能放假的節日已經不多了,對岸的中國和台灣的國慶日只有相差數日,台灣慶祝孫文在武昌起義成功,中國慶祝毛澤東擊退蔣介石(撤退到台灣島),同樣都是普天同慶,舉辦大規模的閱兵儀式,兩個政權分別選擇全國放假一天,或是一週,妙的是兩邊的國慶日的日期差距近在咫尺,一如在地理上只隔著台灣海峽一般。

  林博文先生的最新力作
《張學良、宋子文檔案大揭秘》在去年(2007)底出版,作者平時對蔣宋家族頗有研究,先前為第一夫人宋美齡(1897-2003)立傳,資料考證極為詳實,不偏不倚,寫下了宋美齡及其身邊的諸多人物,坊間有許多關於宋美齡的出版品,對於中國近代史的留存,是一本不可多得的好書。

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  德.凱拉索的最新力作《莫兒的門》和六年前《再見了,可魯》一樣,為自己的狗兒朋友立傳,兩隻狗的身份和身價非凡,同時狗兒的混血兒,但不因為牠們的身上擁有拉布拉多犬的血統,而是牠們具有靈性,能養到有靈性和人類心有靈犀的寵物實在不容易,和遇上志同道合的人一樣可貴,有靈性的狗兒讓主人對牠寵愛有加,又愛又憐,無論上哪兒都帶著牠一起去,上天下地,吃喝拉雜都在一塊兒,最起碼,莫兒的主人是這麼待牠,乃至於相濡以沫,甚至到了把牠當成人一樣對待。

  說起養到有靈性的寵物,曾經我的魚兒有過為我表演跳水特技的經驗,最讓人嘖嘖稱奇的還是朋友家那一缸魚,僅管那缸魚早已不復見,回憶一到餵食的時刻,魚兒一字排開,套句Microsoft Office的專有名詞就是「水平垂直置中」,整齊有致的間距,儼然是一支軍紀嚴明的部隊,朋友喜孜孜地展示自家的「愛魚」,那樣的場面絕非強迫或是訓練而來,純粹是世間少有,朋友樂得拊掌大笑,我看到瞠目結舌。有靈性的動物要親眼見到,或是影像存證,才能知道廬山真面目,光是只有主人形容,很難想像身歷其境的感覺,作者的網站裡有許多幀莫兒的照片,人狗相親相愛,彼此扮演多重身份,實在罕見。

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  一把野火,在民國七○年代驚豔四座,龍應台在她33歲那年撰寫《野火集》,說出對社會的真心話,翌年當上媽媽,寶貝兒子安德烈出生,她的重心開始在兒子身上,《孩子你慢慢來》充滿了母親對兒子的期待。2003年擔任台北市文化局局長任期滿之後,和德國籍丈夫離婚,兒子跟著丈夫在德國,龍應台察覺到母子之間有了代溝,《親愛的安德烈》正是母子間的對談,用email、用MSN,跨越時差的隔閡,36封家書重拾母子間的連結。

  看完全書,最讓我感動的是書序,龍應台和安德烈各寫一篇-「認識一個十八歲的人」和「謝謝你」,36封家書終於發揮作用,讓兒子感動到由衷地向媽媽說聲感謝。做媽媽的身段柔軟,卸下了在講台上不可一世的學者姿態,對孩子的愛永遠不變,低聲下氣、放下身段幾乎是在台灣的父母的字典裡找不到的,他們很少對孩子重新瞭解,換另一個角度和孩子溝通,想到這點,龍應台是台灣父母中的異類,不能不說安德烈是個幸運兒。

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