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至高の音樂:百田尚樹的私房古典名曲


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驚異!世界史恐怖凶宅與鬼屋 為了自身利益,譁眾取寵的手法罷了。(P.16)

將這棟凶宅塑造成鬼屋,打算從捏造的靈異體驗來牟取利益。(P.25)

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  村誠一寫下了轟動一時的《魂斷天涯》(日文書名:《新.人性の證明》),乃是為了二次大戰日本侵略中國東北最主要的一支部隊而寫,那是以石井四郎為主的細菌部隊,又稱七三一部隊,石井四郎和他的三個哥哥-虎男、剛男和三男,皆在部隊裡擔任要職,石井家兄弟在部隊裡呼風喚雨,將擄來的俘虜進行各項醫學實驗,被迫感染多種傳染疾病,令受難的人們折磨到死為止,光是一本歷史推理小說是難以將他們的惡行惡狀完全交待清楚的,因此森村誠一還寫下《惡魔的飽食》一書,還有續作若干,由於該部隊的罪行磬竹難書,震驚了許多國家。

  當時,森村誠一為了七三一部隊別具用心,《惡魔的飽食》先行出版,接著推出《續.惡魔的飽食》(日文書名:《続・悪魔の飽食》)和《魂斷天涯》,以及《惡魔的飽食 第三部》(日文書名:《悪魔の飽食 第3部》),這是一個還原歷史真相的忠實表現,加上日本的歷史教科書又企圖湮滅許多罪證,他的幾本作品也就相當可貴,對岸的中國也格外重視,還改編成舞台劇、混聲合唱組曲演出。

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  逢今年一月四日,是三毛逝世二十週年紀念日,一本屬於她的傳記,由陳家人授權、提供大量資料、珍貴的照片的《三毛:1943-1991》一書問世,勝過亦是屬於傳記性質的《三毛私家相冊》,尤其本書還額外提到三毛的死亡,以及和中國知名音樂家王洛賓的來往,在書中都有詳盡的介紹。

  由於《三毛:1943-1991》和《三毛私家相冊》二書的作者幾乎都是出自於同樣幾人之手,《三毛:1943-1991》一書還有陳家人的訪談,三毛的大姐陳田心接受作者的訪問,簡單地提及三毛的點滴,和《三毛私家相冊》相比,內容更是豐富。

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  到本月四號(2011.1.4)是三毛逝世二十週年紀念日,也就是她的忌日(不知道國曆算不算?),對岸的中國早早出版了一本傳記式的作品《三毛私家相冊》,概括性地記述三毛的一生,由陳家人提供資料,其中又以三毛的雙親為主,也是最多,女兒遠在遙遠的非洲撒哈拉沙漠,當地的政局又呈現不穩的狀態,想要儘快脫離西班牙的統治,除了三毛的作品之外,家書於是就是女兒和雙親聯繫的方式,家書抵萬金,再也沒有比家書更珍貴的東西了。

  本書於是像三毛的傳記,言簡而意賅,加上三毛生前極是神秘,易言之就是會保護自己,同時也是基於性情羞怯的緣故,不易對他人敞開心房,書中分了若干部份,從她的童年開始談起,經過求學、學畫、留學、流浪,還有戀愛、結婚,喪夫後回台灣任教,一面以極度抑鬱的心情過著孀居的生活,一方面又是恍惚不安,隨著她的面容憔悴,又顯得益發地凝重,看到她後期的照片,不只是一個慘字了得,還有深沉的心痛,悲悲切切。

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  一些小說家,蘊釀一本小說之前,習慣性地查資料、做筆記,在本子上試著安排登場人物的性格,或是部份的情節,做了些許的沙盤演練,去年(2009)島田莊司特展展出之時,展示的櫥窗裡就擺設著若干本的筆記,一些是查資料,一些是情節的安排,對於謀殺天后阿嘉莎.克莉絲蒂來說,她的筆記可多了,但是她的創作過程,更是令人好奇,尤其在她的創作筆記曝光之後,世人才知道總共有73冊,一直到本書的作者,也就是檔案學家約翰.柯倫將之翻閱、研讀之後,其中的內容才逐漸公諸於世。

  《阿嘉莎.克莉絲蒂的秘密筆記》便是約翰.柯倫嘔心瀝血之作,要知道73冊筆記裡不儘有謀殺天后的字跡,其中不乏對劇情的規劃、人物的安排等等,盡收眼底,謀殺天后生前創作之豐沛,筆記雖然是造冊列管,但沒有按照小說的出版順序編目,極有可能是謀殺天后隨機(興)編目,作者本身是阿嘉莎.克莉絲蒂的書迷,對她的作品有某種程度的瞭解,如此翻閱的過程當中,揣測阿嘉莎.克莉絲蒂當時寫作的態度便能得知一二。

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  非前總統曼德拉(Nelson Rolihlahla Mandela.1918-?),在他就任總統的四年裡(1994-1999),成功地化解了國內的種族衝突-黑人與白人,四海一家、舉國同心,對國家而言,一個總統能讓全國的向心力凝聚,暖暖的情意注入全南非,實屬難能可貴,正因如此,他倡導的反種族隔離的理念,讓他在1993年獲得了諾貝爾和平獎,化干戈為玉帛,正是和平獎的宗旨,曼德拉能得到此項殊榮,真是名至實歸。

  由約翰.卡林所著的《打不倒的勇者》一書,並非記述曼德拉的一生,亦不是為其立傳,而是記載曼德拉的風采,過人之處,如何以自身的魅力之處,化敵為友。我們必須知道的是,曼德拉身為黑人,生在一個白人與黑人不平等的社會當中,黑人處處受到貶抑,他心中最渴求的,莫過於黑人和白人在社會地位上平等,兩者並駕齊驅,同時他還是個政治犯,一度鋃鐺入獄長達27年之久,當他在1990年初出獄之際,重獲自由仍不忘提及反種族隔離,致力於調解、協商,於是,27年的囹圄生涯、三分之一的人生如此換來一個國際殊榮,備極艱辛。綜上所陳,《打不倒的勇者》除了對曼德拉讚譽有加,亦是記載他個人倡導反種族隔離的心路歷程-讓黑人和白人跨越種族的藩籬,締造偉大的創舉。

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  期關注台灣的歷史文化,與其國際間的動態的作家吳祥輝,為了台灣的未來能夠健全的發展,書寫國家三部曲-《芬蘭驚艷》《驚歎愛爾蘭》及《驚喜挪威》,很隆重地篩選三個國家,做為台灣執政者的參考方針、人民正確觀念的養成,前兩本是人氣紅不讓,剛出版的《驚喜挪威》亦不遜色,甫一上市便是洛陽紙貴,人人爭相閱讀。經營國家和個人內在的修為一樣,見賢思齊,見不賢則內自省,三個國家同樣走過苦難的世紀,在和平中飛快的成長,成為國際間箇中翹楚,成功的心法都是我們的典範。

  三個國家都在歐洲,和位處亞熱帶的台灣形成天涯海角之遙,尤其芬蘭和挪威同屬於北歐五國當中其中之二,北歐天寒地凍,物資有限的情況下,不如愛爾蘭農業立國,在食物的供應上確保沒有短缺之虞,在政治上,無論是君主立憲,抑是民主共和,它們分別創造屬於自己的國家價值,不隨波逐流,有別於中國人的自私,在當地都可以看得見的團結,沒有團結,永遠成不了大事,處處是爭議,團結是成就所有的原點,奈何是當今台灣望塵莫及的。

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  十世紀末,賴比瑞亞境內烽火連天,戰爭不斷,直到這個世紀初,總算停止了內戰的紛擾,暫時,當地人得到和平,但想要得到幸福,仍舊是太遙遠。非洲一直是「歐洲良心上的一塊傷疤」,迄今仍然有許多民生問題,讓其它各國普遍困擾著,煞費心力,英國作家亞歷山大.梅可.史密斯筆下的「堅強淑女偵探社」書系,背景在波札那,寫當地自給自足、樸實的民生,賴比瑞亞直到2005年才終止內戰,自然和幸福洋溢相去太遠。

  看著作者海倫.庫柏的故鄉,賴比瑞亞的首都「蒙羅維亞」,時間緩緩推進,代表著過去是段流金歲月,令人難以忘懷,她雖不是含著金湯匙出生,庫柏家在當地是大家族,衣食無虞,亦不乏僕人伺候,她在父母的呵護下成長,集三千寵愛於一身,媽媽可以說是為了她認了養女-尤妮絲,一個像姐姐、像朋友,也像伴讀的少女,在沒有內戰之前的蜜糖灣,這段閃閃發亮的童年真教人羨豔。

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  前,坊間療癒系的音樂,標榜能夠鎮定心靈,以及舒眠、解壓等多種(重)的用途,《心願磁鐵》媲美療癒系的音樂,以文字和行動力,達到和音樂等同的效果,不只激勵人心,讓讀者在一面閱讀之餘,現學現賣,啟動每個人的心靈自我療癒,將正面的能量揮發,輕鬆召喚幸福的人生。

  在早期,想要啟動自我內心的能量,泰半是透過宗教的啟發,勸人向善之餘,從中得到心靈的慰藉,安定人心,抹去所有的暴戾之氣,如今,宗教尚且不能及時地發揮作用之前,反而還是消極的作用,不夠積極,書中依然提到了宗教,以宗教做為輔助,從多個面向探討,發掘心靈的能量,可以進一步達到療癒的效果。

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  語中的牝雞司晨,講的是女性干政,每天負責報早晨的都是公雞,這回改由母雞啼叫報早晨,看著成語的典故,恰好是從唐朝演變而來的,女性參政,要屬唐朝最多,但是古代哪裡能容許女性問政,只好一句「外則伶人亂政,內則牝雞司晨。」諷刺一下幾位紅妝,消極地安慰因為她們不得志的貴族、官員,出一口怨氣。基於她們的心裡,可想而知,畢竟出了一代女皇武則天,改寫李唐歷史,活躍政壇,獨領風騷數十年,這樣的空前絕後、風華絕代,她的後輩肯定要躍躍欲試、心之嚮往,心動不如馬上行動,不是紙上談兵而已,四位紅妝,看起來也不是光說不練的人。

  說不定撰寫歷史的史家們也是心情鬱悶到了谷底,要不這句成語性別歧視意味濃厚,才有了情緒化的成語誕生,被她們知道了說不定是項上人頭不保呢。

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  性作家施寄青,為女性發聲,一手創辦「晚晴婦女協會」,造福在婚姻中受創的女性,近幾年她又跨界通靈,在《通靈者說》之前已經出版一本《看神聽鬼》,原先期待它是小說,如今拜讀之後,猜想兩本的性質不盡相同,作者純粹為自己走上通靈路做個見證。

  子不語,怪力亂神,敬鬼神而遠之的施寄青,亦不信鬼神之說,算起來是鐵齒的人,反其道而行走上通靈路,源自於爸爸施友仁有一天看見鬼,年邁的爸爸被嚇個半死,嚇到渾不附體,那麼作者跨界通靈,就是出自一片孝心了。

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  美木藤亞也的《一公升的眼淚》,通往天國的倒數計時,每個人都會面對,《生命最後一個月的花嫁》的主角長島千惠也不例外,她和十五歲的少女,很堅強、樂觀地過著病中的每一天,真人真事的記錄讓人心痛,也格外為她們心疼,無論是兩度罹癌,還是罕見疾病脊髓小腦萎縮症,都是在妙齡的年紀香消玉殞,不啻是折翼的天使。

  從書中介紹千惠的成長史看來,她很有可能是遺傳了媽媽癌症的高危險基因,媽媽被診斷出癌症之後多活了六年,但千惠沒有媽媽的好運氣,她罹癌的年齡不僅比媽媽更年輕,並且是兩度罹癌,癌細胞就是非要索她的命不可,和Lily Franky筆下《東京鐵塔》的老媽一樣,重症對於人們來說是痛不欲生,更遑論是癌症了。

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  十節,看一下每年的日曆,能放假的節日已經不多了,對岸的中國和台灣的國慶日只有相差數日,台灣慶祝孫文在武昌起義成功,中國慶祝毛澤東擊退蔣介石(撤退到台灣島),同樣都是普天同慶,舉辦大規模的閱兵儀式,兩個政權分別選擇全國放假一天,或是一週,妙的是兩邊的國慶日的日期差距近在咫尺,一如在地理上只隔著台灣海峽一般。

  林博文先生的最新力作
《張學良、宋子文檔案大揭秘》在去年(2007)底出版,作者平時對蔣宋家族頗有研究,先前為第一夫人宋美齡(1897-2003)立傳,資料考證極為詳實,不偏不倚,寫下了宋美齡及其身邊的諸多人物,坊間有許多關於宋美齡的出版品,對於中國近代史的留存,是一本不可多得的好書。

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  德.凱拉索的最新力作《莫兒的門》和六年前《再見了,可魯》一樣,為自己的狗兒朋友立傳,兩隻狗的身份和身價非凡,同時狗兒的混血兒,但不因為牠們的身上擁有拉布拉多犬的血統,而是牠們具有靈性,能養到有靈性和人類心有靈犀的寵物實在不容易,和遇上志同道合的人一樣可貴,有靈性的狗兒讓主人對牠寵愛有加,又愛又憐,無論上哪兒都帶著牠一起去,上天下地,吃喝拉雜都在一塊兒,最起碼,莫兒的主人是這麼待牠,乃至於相濡以沫,甚至到了把牠當成人一樣對待。

  說起養到有靈性的寵物,曾經我的魚兒有過為我表演跳水特技的經驗,最讓人嘖嘖稱奇的還是朋友家那一缸魚,僅管那缸魚早已不復見,回憶一到餵食的時刻,魚兒一字排開,套句Microsoft Office的專有名詞就是「水平垂直置中」,整齊有致的間距,儼然是一支軍紀嚴明的部隊,朋友喜孜孜地展示自家的「愛魚」,那樣的場面絕非強迫或是訓練而來,純粹是世間少有,朋友樂得拊掌大笑,我看到瞠目結舌。有靈性的動物要親眼見到,或是影像存證,才能知道廬山真面目,光是只有主人形容,很難想像身歷其境的感覺,作者的網站裡有許多幀莫兒的照片,人狗相親相愛,彼此扮演多重身份,實在罕見。

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  一把野火,在民國七○年代驚豔四座,龍應台在她33歲那年撰寫《野火集》,說出對社會的真心話,翌年當上媽媽,寶貝兒子安德烈出生,她的重心開始在兒子身上,《孩子你慢慢來》充滿了母親對兒子的期待。2003年擔任台北市文化局局長任期滿之後,和德國籍丈夫離婚,兒子跟著丈夫在德國,龍應台察覺到母子之間有了代溝,《親愛的安德烈》正是母子間的對談,用email、用MSN,跨越時差的隔閡,36封家書重拾母子間的連結。

  看完全書,最讓我感動的是書序,龍應台和安德烈各寫一篇-「認識一個十八歲的人」和「謝謝你」,36封家書終於發揮作用,讓兒子感動到由衷地向媽媽說聲感謝。做媽媽的身段柔軟,卸下了在講台上不可一世的學者姿態,對孩子的愛永遠不變,低聲下氣、放下身段幾乎是在台灣的父母的字典裡找不到的,他們很少對孩子重新瞭解,換另一個角度和孩子溝通,想到這點,龍應台是台灣父母中的異類,不能不說安德烈是個幸運兒。

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  家簡媜很久沒有新書問世,距離《老師的十二樣見面禮》,上一本《紅嬰仔》寫的是頭大如丸的大胖小子「姚頭丸」,這回,姚頭丸再度活躍在《老師的十二樣見面禮》裡,已經是個八歲大的學齡小孩。台灣的教改被人詬病太多,作者和姚頭丸一家三人行到了美國的科羅拉多州,看見當地的教育和台灣教育大相庭逕,一所Dunn I. B.地方小學的所做所為,不光是激勵她完成本書,換做是其它作家,也會躍躍欲試,畢竟是天壤之別,忍不住想要對教育的天堂和地獄寫出比較呢。

  書本開門見山地說出「見面禮」,的確教人難以忘懷,十二樣見面禮的來源取材方便,都是一些相當普通的東西,裡頭不乏一些日用品、文具,但是經過老師的愛心包裝之後,意義顯得格外重大,讓父母感動、讓小朋友感到溫暖,台灣的教育著重在考試、分數,當地的教育強調人際關係,把每個孩子都當成自己的孩子,一視同仁,做好每個小朋友的心靈啟蒙,讓每個小朋友愛上課、有自信,每個小朋友都是一個可造之材,我不敢說台灣教育和美國一比,是輸在起跑點上,但是眾人心知肚明的,台灣的教育著重在考試、分數,填鴨式的基調還是帶來許多弊害,教育怎麼改、怎麼做,大家都是心急如焚,最終必須取得一個共識,而不是公說公有理、婆說婆有理,硬要聽從自己的意見,開始獨立運作,甚至一言不合就大起衝突。

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  大企業的千秋霸業出一本書,在書市司空見慣,統一、宏碁、星巴客、台塑、台積電,每本書裡寫下了所有成功的祕訣,他們的故事,如同山崎豐子筆下的《暖簾》,奉上無比的誠信與堅持之餘,對商譽看得比生命還重要,談起生意就像追女人一樣,主人翁八田吾平,鍥而不捨,也要爭取到每一份訂單,每一個賺錢的機會。

  關於郭台銘的鴻海(富士康)帝國,是所有大企業當中,財經企管書籍最為「津津樂道」的對象,如書中所言,它擁有四大優勢、四大核心競爭力、五個成功秘訣,成為全球代工大王,國內企業之首,台灣和韓國同樣都是亞洲四小龍,富士康的營收超過韓國的主要競爭企業,壓倒性贏過韓國競爭對手,全球的員工超過五十萬人,目前可真是前無古人、後無來者,說不定它成為托辣斯,指日可待。

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