Selected Category: 書香之華文悅讀 (61)

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  國四大奇書-《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅》、《西遊記》,也是最著名的章回小說,《金瓶梅》是由明朝的一位筆名「蘭陵笑笑生」撰寫而成,從《水滸傳》做出發點,並由武大、武松這對兄弟,和武大的妻子潘金蓮三人的糾葛開始延伸,從而描寫西門慶將潘金蓮迎娶進門之後,一連串發生的淫亂門戶的醜事,家家有本難唸的經,西門慶這一家更是難唸,《金瓶梅》描述的不只是男女之間的不倫情愛,尚有情慾的淫猥、放縱,連帶道出了人性的糾葛,妻妾的權謀爭奪戰,權力的爭奪不僅發生在帝王之家,富豪家庭裡一但有三妻四妾,一樣都有爭權爭寵的情事發生,說到這裡,或許有人會聯想到《紅樓夢》,後者說的是賈寶玉和金陵十二金釵的故事,但無加重描述在賈家妻妾爭權爭寵這方面,一本殘酷而又血淋淋的人性厚黑學,不一定要向李宗吾那裡得來,讓人心跳臉紅的《金瓶梅》也可以。

  《金瓶梅》書名的三個字,乃是由西門慶的妻妾三人-潘金蓮、李瓶兒和龐春梅(龐春梅是潘金蓮的奴婢),從她們的名字分別抽取其中一個字而得名,更進一步的說法,「金」是金錢、「瓶」代表酒、「梅」象徵女色,無論兩種說法都可以相通,然而龐春梅登場,在全書的份量非常少,且偏重於潘金蓮和西門慶雙雙離世之後,估算一下,簡直就是微乎其微。古人的用意,身為現代人的我們未必完全能參透,我認為後者能更加貼近《金瓶梅》的核心,深入作者想要表達的含義。縱然它是天下第一淫書,訴說金錢、酒和女色之間,對於男人不可不慎,對於一個持家有道的人更是要奉它為殷鑑,我想,知名作家侯文詠在讀完之後,深深悟得其中的道理,一本第一淫書也能帶給後人無盡的啟發,於是他寫成了讀後感,名為《沒有神的所在》。

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  西藏獒犬(Tibetan Mastiff)是世界上最兇猛的狗,負責守護牧場和家園,相當於牧羊犬對人們的貢獻,主要來自西藏地區,從牠身上的黑毛,可以判斷牠是純正的品種,正因為牠生長在高海拔、地形險惡的山區,強壯的身軀可以幫主人看守牲畜,個性忠誠、勇敢,具有某種程度的防禦與攻擊能力,帶給游牧民族許多的貢獻,同時,若是主人外出不在家,牠還會進而保護家中的老弱婦孺,所以對西藏地區的人們來說,他們的心裡對藏獒是心生敬意的,甚至把牠視為家中成員的一份子重要。大約十多年前(約1989),台灣民間突然引進了一批藏獒,引來一些喜愛純種狗的人士飼養獒犬,但是,台灣不是藏獒馳騁,以及發揮牠的作用的地方,加上兇猛的習性經常帶給飼主和附近居民的困擾,導致飼養藏獒的風潮頓時銳減,最後了無聲息。

  在一些企圖從中牟利的商人們煽惑之下,藏獒的數量急遽外流,在品種和數量上受到嚴重的衝擊,中國作家華文庸可能基於對藏獒的保育提出了嚴正的呼籲,選擇了藏獒做為她個人第一本作品的題材,喜歡金庸的小說,因而筆名最後一個字是庸,她曾在中國西部最大的無人區域-
可可西里生活三年,2008年與某反盜獵志願組織在可可西里無人區進行反盜獵活動三個月,親眼目睹瞬間生死與大自然的荒涼,在她的筆下,大自然最嚴酷的生存競爭法則寫來讓人膽顫心寒,獒和狼之間流露出野性十足的兇猛,緊密的食物鏈環環相扣,甚至威逼到人類(游牧民族)的身家性命,其中的蒼涼與悲壯,在獒和狼群的交替嗥叫聲中,更是淒厲地呈現開來。

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  初開始聽聞「殺鬼」的時候,以為是鍾馗斬妖除魔的情節,甘耀明撰寫的《殺鬼》以奇幻色彩為主,而他過去的作品裡,寫的是水鬼、魑魅魍魎,正統中國人的鬼怪風格,而書中的主角帕(鹿野千拔),是個棄兒,寫在日據時代,1940年被日本軍官鬼中佐收養,妙的是他的養父名字裡也有個鬼,帕彷彿和鬼結下不解之緣,因為帕有陰陽眼,能看得見所有的好兄弟,從此,我像被世界上所有的鬼綁架……

  這一次的試讀活動裡,出版社只提供了66頁的試讀檔案,主要描述日據時代的人文風情,因而《殺鬼》本身具有歷史小說的性質,從明治天皇末期,寫到大正時代、昭和時代,看起來紛紛擾攘的福爾摩沙,日本人和閩南人、客家人,以及原住民之間的緊張關係,幾位歷史人物也呼之欲出,例如進攻以丘逢甲為主的「台灣民主國」的北白川宮能久親王、第一任台灣總督樺山資紀,以及其它幾位二次大戰重要的成員,如羅斯福、蔣介石,可以確定的作者對此做了許多考證,讓書中的歷史情節彌足珍貴。

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  港作家鍾曉陽,在18歲那年寫下轟動兩岸的處女作《停車暫借問》,2001年拍成電影,由劉德凱執導,周迅飾演趙寧靜,張信哲演出林爽然,戰亂下的東北動盪不安,人心惶惶,作者寫出滿漢女子趙寧靜的一生,兩段刻骨銘心的感情,死生契闊-先是和日本青年吉田千重相戀,礙於國仇家恨,只得忍痛分開,之後和遠房表哥林爽然意外重逢,表兄妹看起來是兩小無猜,打打鬧鬧之間,在亂世的東北寫下了另一頁的風花雪月,愛情有時堅不可摧,有時又吹彈可破,這段感情命運般地烙印在寧靜心中,哪怕是屋外砲聲隆隆,滄海桑田,表哥永遠是寧靜一生的最愛。

  鍾曉陽生在廣州,在香港長大,最後在美國完成大學的學業,她在人生的每個階段,總在不同的地方(城市)度過,如今在澳洲定居,她「漂泊成性」,主要是因為戰亂,另一方面,鍾曉陽也和書中的女主角趙寧靜如出一轍,是個滿漢混血女子,媽媽是滿人,爸爸是印尼華僑,兩人就在瀋陽邂逅,一路向南走,離開位在長城外的母系家鄉東北,來到
香港這個四季如春的英國殖民地。(P.252)

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  谷子的四大門徒先後下山求官,龐涓受魏王重用,立大功做了駙馬,一年多後輪到孫臏,他們和鬼谷子不同,鬼谷子儼然是出家的和尚,對世俗完全不過問,完全沒有企圖心,七情六慾在他的心中蕩然無存,四大皆空,以消極、平淡的心寄託在四個徒弟身上,期待他們有所成就,主張統一天下,讓人人得到和平,在和平之中求繁榮,龐涓是四個人當中凡心最重,論起修行,他還有愛慾貪嗔癡,自然和鬼谷子無緣,反而另外三人具有慧根,得到鬼谷子真傳,濟世以匡正天下。

  接續第一卷「潛龍勿用」,卷二「履霜堅冰」分別描述四個人的際遇,在求官之前,和他們闊別以久的親人和他們團聚,只有張儀例外,沒能和寡母見面,作者似乎遵循了「修身、齊家、治國、平天下」的法則,修身之於鬼谷子,齊家先後和親人見面,結婚,至於治國和平天下,自然是他們在列國當中擇一做官,龐涓和孫臏兩人都在魏國、張儀在楚國,蘇秦在秦國,大家各有所歸,享有高官厚祿,人生得意,莫過於此。

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  川子本名王月瑞,修西文二十年,驚嘆西學浩瀚;回首再讀先秦,始知祖宗淵深。近年漸悟「朝聞道,夕死可矣」所言之妙,決意將餘生獻予道德陰陽。因此,他翻譯、撰寫關於藝術的書籍,對先秦的歷史涉獵廣泛,春秋戰國、諸子百家,寒川子筆下的「戰國縱橫」書系一共四集,絕不只是武俠小說裡項少龍周旋在秦魏之間,《戰國縱橫-潛龍勿用》從秦孝公談起,恰好是商鞅變法的年代,鬼谷子隱居授徒-龐涓、孫賓、張儀和蘇秦,由兩個事件做為開端,埋下了未來秦國一統天下的因子。

  閱讀歷史小說最大的收獲,在於其中的描述勝過教科書,談到精彩和知性的程度,完全凌駕在歷史課本之上,而歷史的重心,大多以政治為主,春秋戰國兩個時期,周天子失去權勢,淪為名義上的帝王,沒有權勢,真正有權有勢的,是環伺周天子四周的諸侯,但見無邊的戰火,殺伐不斷,人人渴望和平的日子到來,作者的「戰國縱橫」書系談的便是左右諸侯的靈魂人物。

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  愛情遠走他鄉,橫越半個地球來到乾隆統治的中國,習取景德鎮最出名的陶瓷藝術,一位年輕的德國礦物學家Wilhelm Buhl.(魏瀚)愛上了有夫之婦愛倫娜,藉著鑑定珠寶認識這位年輕的少婦,假公濟私,從陷入熱戀到東窗事發,不過短短的幾天而已,愛倫娜還是新婚,想要和魏瀚長相廝守實在太難,已婚婦人和未婚男子通姦,在當地是件大事,尤其和他來往的對象都是貴族,之後他被安排到中國,充滿未知的命運國度。

  或者,愛情正如瓷器?一旦破裂便結束了。抑或瓷器如愛情?神祕,沒有緣由,以自然和感性為定律。

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  庸的武俠小說裡,以歷史做為基調,動盪的時局,群雄輩出,但似乎不見明朝腐敗、頹廢的舞台,只有改朝換代之際,由袁崇煥的後人大顯身手、袁承志的光芒讓夏雪宜蓋過。武俠小說離不開歷史,古龍的作品是個例外,方白羽的千門書系,開場《千門之門》便是以迂腐的明朝做為時代背景,焚書之前,請先坑儒!駱文佳(雲襄)是一介書生,十年寒窗無人問,只求上京趕考,為家族揚眉吐氣,很遺憾他的前半生葬送在地痞的手裡,險些送了命。

  《千門之門》訴說的是書生「蛻變」為賭場箇中翹楚的過程,想要成為「老千」,必須要動腦和對手鬥智,識破對方詐賭的伎倆之餘,自己也能將計就計,耍弄對方一番。走進「千門」之前,駱文佳只是個單純、善良的文弱書生,一場冤獄之後,他巧遇獄友「雲爺」,從此看破人生遁入「千門」,明朝腐敗的官僚體系令他心灰意冷,官官相護,有錢能使鬼推磨,沒錢反被鬼折磨,只要有官僚,便有賄賂的存在,如同連體嬰形影不離,與其對官場灰心,不如投入「千門」和對手鬥智,千術、棋道、賭技樣樣精通,鬥盡所有的人性卑劣,唯有智謀,方能出奇致勝。

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  少閱讀鍾文音的小說,《在河左岸》和之前閱讀的《豔歌行》,都是描述女人,小說的風格大致雷同,陰鬱、頹敗,蕭索之中流竄出一片死寂,在女人之間狂妄地四處游走,飄盪無依,流浪是她們與生俱來的宿命,悲傷到無以復加,兩者不約而同寫出一則發展史,地點都在台北,《在河左岸》的時間、空間的範圍遼闊,涉及祖孫三代,以及淡水河流域的兩岸,左岸不如咖啡廣告裡的「左岸」閒逸、浪漫。

  「悔教夫婿覓封侯」是導出整首淒愴左岸之歌的誘因,主角黃永真和兄姐跟隨著媽媽來到台北求生,起因於爸爸在台北金屋藏嬌,「現代陳世美」薄情寡義,媽媽最憎惡的,莫過於「我是叫你去討生活,不是叫你去討查某」(台語),起初,他們在左岸落腳,言下之意,那就是台北縣,至於是三重,還是板橋、中和等,我們不得而知,看著黃家母子的生活捉襟見肘,常常要寅吃卯糧,有時會有一餐沒一餐,對照爸爸和小老婆的日子無比快活,媽媽含辛忍辱,兩者是天壤之別。

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  代樂活主義的代言人,舒國治絕版作品《臺灣重遊》在去年(2008)復刻面世,字裡行間寫滿了濃濃的懷舊風,古意盎然,讓人們能跟隨作家的足跡,溫古知新,人們活到一定歲數,都會情不自禁地回溯往事,重拾古早味,走在時代的交替處,半新半舊,我們開卷閱讀,作者年輕時所在的台北,還是個開發中的城市,新舊的物事雲集在此,別是另有一番韻味。

  書中收錄數十則旅遊極短篇,寥寥數語,稱不上是散文,但能看盡作者環島之旅,其中的懷想,與眷戀,與箇中揀拾到的吉光片羽,能在年輕之時,體力允許的情況下遊遍台灣,除了自身的富足,擁有一定的閒錢與閒暇時光,是最教人人羨豔的。

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