年輕時候的李昂，剛完成碩士學位和林懷民一起去白先勇的家中作客，當時是1977年，白先勇推薦一本陳定山的《春申舊聞》，當中的一則短篇《詹周氏殺夫》，成了她日後撰寫《殺夫》的靈感來源。《詹周氏殺夫》改寫自上海的真實事件，在當時轟動整個上海，詹周氏把當屠夫的丈夫大卸八塊，這段往事是從白先勇的散文集《第六隻手指》裡看來的，裡頭囊括許多作家的名人軼事，《殺夫》一書裡也有提到，鹿港的施家三姐妹都曾是「現代文學」裡的一員，她們先後在刊物裡投稿，一文定江山，從此也奠定了她們在文壇的地位。
書名裡帶個「殺」字都是聳動無比，無論是《詹周氏殺夫》還是後起之秀《殺夫》－繼往開來都是為了「殺」字，青出於藍還是那個「殺」字，我也儘可能避開聳動的書名，然而《殺夫》是李昂的成名作，看與不看都是很讓人對此舉棋不定，此外推理小說的書名裡也有許多帶著「殺」字，聳動的書名比比皆是，如果非看不可的話，還是挑一些成名作看了。
《殺夫》是本中、短篇小說集，以女性和作者的故鄉「鹿城」（鹿港）為題，抒發鄉愁、懷舊、念舊，為長久以來一直處於被動、委屈的女性發聲，鮮活了中日戰爭前後，中、下階層的社會裡，形形色色的女性，從陳西蓮開始、林水麗到李素，唯一那麼一丁點不同的，最後一則短篇《新舊》提到小男孩李伯先，至於同名小說《殺夫》，除了將《春申舊聞》的故事翻新，一樣投入女性和鹿城兩個元素，出身卑微的林市，父死母失蹤，被叔叔硬是許配給屠夫陳江水，在中、下階層的社會裡翻滾，受盡丈夫的凌虐，和鄰里的閒話，《殺夫》的名氣太響亮，在國際間名聞遐邇，比起前面諸多則短篇，這一則同名小說無異是壓軸好戲。
將性慾和殺豬相提並論，原先就是個煞風景的事，但是陳江水天天以此為樂，日復一日，他殺豬更加起勁，陳江水和林市的居家生活，便是丈夫是天，妻子卑微，家暴事件中上演全武行，或是出口成髒，問候別人的媽媽、祖宗三代，女人若是沒有將家事料理妥當，也會挨來丈夫一頓罵，或是一頓揍，最後，才是變態式的性愛需索。
陳江水的需求模式，做為日本性愛影片的開山祖師當之無愧，AV男優的鼻祖，超乎常態的性行為，需求無度，讓人無法接受的就是變態，還有行兇、外遇的嫌疑，同時他內心想的，更是把性慾和殺豬劃上等號，變態到浪漫蕩然無存，林市只是他發洩的工具，畢竟尋花問柳還得花錢。林市的個性單純，父母親早逝讓她沒有得到親情的提攜，叔叔對她而言沒有盡到教養的責任，只管她做家中的女工，出嫁的年齡一到，便把她當成潑出去的水嫁給陳江水。
貧窮與富有的差距、娼妓和婦女的分別，男人和女人的際遇，這些都是《殺夫》裡最強調的部份，此外，作者加強寫景的描繪－鹿城的風景、民情、習俗、生活和禮教，都是栩栩如生，當地的居民總是忌諱陳江水殺豬造業，因此特意把農曆七月的習俗搬上抬面，強調業障和神鬼之說，普渡或大型的祭祀幾乎離不開牲畜的獻祭，尤其是豬隻，既需要祭品，又避諱殺豬造孽，替自己種下惡果，在此處可以見到台灣民風的矛盾。
女人間的閒話亦是《殺夫》裡的一處風景，陳江水和一般男人一樣，都厭惡三姑六婆，處處道人長短，搬弄是非，有時閒話也是代表街坊的輿論，阿罔官照顧林市，另一方面又大肆宣傳陳江水和林市的性生活，惹來眾人的訕笑，一傳十、十傳百，大概全鹿城的人都知道林市的叫聲如魔音穿腦。當林市犯下無可挽回的罪行之時，阿罔官又是一副嘴臉，和先前南轅北轍，人間的眾生相千千萬萬，阿罔官就是典型的三姑六婆。
寫一位悲情的女性的一生，林市是一個象徵，傳統的台灣民間生活，身在社會的中下階層裡，丈夫拳腳交加是常有的事，在內外不斷地壓迫之下，內是兇惡的丈夫以屠刀威脅，外是流言蜚語不斷地放送，林市在台語的諧音裡又是「你養」，活得猥瑣、人不像人，茍延殘喘又沒有謀生能力，想要一路平安地活下去，真要有些勇氣才行。
據說真人真事的詹周氏殺夫案，在上海當地轟動一時，她被判了死刑，隨著中日戰爭結束，無法再處理案件－執行槍斃，詹周氏便逍遙法外，最後讓案子不了了之，成為民國遺案之一。詹周氏殺夫情有可原，若是只問案由，不問背後的殺機，那麼，天底下多得是在外吃喝嫖賭、對內拳腳交加的壞男人。很可惜在當時有位作家蘇青為詹周氏鳴不平，寫了《為殺夫者辯》一文，反而招徠輿論的撻伐，她再次寫出《我與詹周氏》持續向保守的社會抗爭，不甘示弱，反觀作者推出《殺夫》，不也是引起偌大的聲浪嗎？中國的社會傳統、矛盾，保守的民風下即便是家暴也只能忍氣吞聲，殺人原是萬萬不能，支持、同情亦是不允許，行兇者未必盡是惡貫滿盈之徒，或者，唯有那些反對的人們自己親身體驗，才會就此噤口吧？
《殺夫》是李昂的傑作、登峰造極之作，日後的《北港香爐人人插》和《鴛鴦春膳》都絕計比不過這驚世駭俗的篇章，很高興沒錯過這本小說。如果還能再看到每一期的「現代文學」會更好，那裡都是作家們嘔心瀝血的成名作，精華中的精華，值得珍藏。
殺夫的作者和各版書封－
關於本書－
書 名：殺 夫－鹿城故事
作 者：李 昂
ISBN：957-08-0388-6
出版社：聯 合
頁 數：207頁
出版日：1993年9月（初版第十四刷）
＊延伸閱讀－
博客來 殺夫
“殺夫”李昂：性描寫應深刻 大陸美女作家太輕浮（簡）
2《醬園弄殺夫案》（簡）
書名裡帶個「殺」字都是聳動無比，無論是《詹周氏殺夫》還是後起之秀《殺夫》－繼往開來都是為了「殺」字，青出於藍還是那個「殺」字，我也儘可能避開聳動的書名，然而《殺夫》是李昂的成名作，看與不看都是很讓人對此舉棋不定，此外推理小說的書名裡也有許多帶著「殺」字，聳動的書名比比皆是，如果非看不可的話，還是挑一些成名作看了。
《殺夫》是本中、短篇小說集，以女性和作者的故鄉「鹿城」（鹿港）為題，抒發鄉愁、懷舊、念舊，為長久以來一直處於被動、委屈的女性發聲，鮮活了中日戰爭前後，中、下階層的社會裡，形形色色的女性，從陳西蓮開始、林水麗到李素，唯一那麼一丁點不同的，最後一則短篇《新舊》提到小男孩李伯先，至於同名小說《殺夫》，除了將《春申舊聞》的故事翻新，一樣投入女性和鹿城兩個元素，出身卑微的林市，父死母失蹤，被叔叔硬是許配給屠夫陳江水，在中、下階層的社會裡翻滾，受盡丈夫的凌虐，和鄰里的閒話，《殺夫》的名氣太響亮，在國際間名聞遐邇，比起前面諸多則短篇，這一則同名小說無異是壓軸好戲。將性慾和殺豬相提並論，原先就是個煞風景的事，但是陳江水天天以此為樂，日復一日，他殺豬更加起勁，陳江水和林市的居家生活，便是丈夫是天，妻子卑微，家暴事件中上演全武行，或是出口成髒，問候別人的媽媽、祖宗三代，女人若是沒有將家事料理妥當，也會挨來丈夫一頓罵，或是一頓揍，最後，才是變態式的性愛需索。
陳江水的需求模式，做為日本性愛影片的開山祖師當之無愧，AV男優的鼻祖，超乎常態的性行為，需求無度，讓人無法接受的就是變態，還有行兇、外遇的嫌疑，同時他內心想的，更是把性慾和殺豬劃上等號，變態到浪漫蕩然無存，林市只是他發洩的工具，畢竟尋花問柳還得花錢。林市的個性單純，父母親早逝讓她沒有得到親情的提攜，叔叔對她而言沒有盡到教養的責任，只管她做家中的女工，出嫁的年齡一到，便把她當成潑出去的水嫁給陳江水。
貧窮與富有的差距、娼妓和婦女的分別，男人和女人的際遇，這些都是《殺夫》裡最強調的部份，此外，作者加強寫景的描繪－鹿城的風景、民情、習俗、生活和禮教，都是栩栩如生，當地的居民總是忌諱陳江水殺豬造業，因此特意把農曆七月的習俗搬上抬面，強調業障和神鬼之說，普渡或大型的祭祀幾乎離不開牲畜的獻祭，尤其是豬隻，既需要祭品，又避諱殺豬造孽，替自己種下惡果，在此處可以見到台灣民風的矛盾。
女人間的閒話亦是《殺夫》裡的一處風景，陳江水和一般男人一樣，都厭惡三姑六婆，處處道人長短，搬弄是非，有時閒話也是代表街坊的輿論，阿罔官照顧林市，另一方面又大肆宣傳陳江水和林市的性生活，惹來眾人的訕笑，一傳十、十傳百，大概全鹿城的人都知道林市的叫聲如魔音穿腦。當林市犯下無可挽回的罪行之時，阿罔官又是一副嘴臉，和先前南轅北轍，人間的眾生相千千萬萬，阿罔官就是典型的三姑六婆。
寫一位悲情的女性的一生，林市是一個象徵，傳統的台灣民間生活，身在社會的中下階層裡，丈夫拳腳交加是常有的事，在內外不斷地壓迫之下，內是兇惡的丈夫以屠刀威脅，外是流言蜚語不斷地放送，林市在台語的諧音裡又是「你養」，活得猥瑣、人不像人，茍延殘喘又沒有謀生能力，想要一路平安地活下去，真要有些勇氣才行。
據說真人真事的詹周氏殺夫案，在上海當地轟動一時，她被判了死刑，隨著中日戰爭結束，無法再處理案件－執行槍斃，詹周氏便逍遙法外，最後讓案子不了了之，成為民國遺案之一。詹周氏殺夫情有可原，若是只問案由，不問背後的殺機，那麼，天底下多得是在外吃喝嫖賭、對內拳腳交加的壞男人。很可惜在當時有位作家蘇青為詹周氏鳴不平，寫了《為殺夫者辯》一文，反而招徠輿論的撻伐，她再次寫出《我與詹周氏》持續向保守的社會抗爭，不甘示弱，反觀作者推出《殺夫》，不也是引起偌大的聲浪嗎？中國的社會傳統、矛盾，保守的民風下即便是家暴也只能忍氣吞聲，殺人原是萬萬不能，支持、同情亦是不允許，行兇者未必盡是惡貫滿盈之徒，或者，唯有那些反對的人們自己親身體驗，才會就此噤口吧？
《殺夫》是李昂的傑作、登峰造極之作，日後的《北港香爐人人插》和《鴛鴦春膳》都絕計比不過這驚世駭俗的篇章，很高興沒錯過這本小說。如果還能再看到每一期的「現代文學」會更好，那裡都是作家們嘔心瀝血的成名作，精華中的精華，值得珍藏。
殺夫的作者和各版書封－
關於本書－
書 名：殺 夫－鹿城故事
作 者：李 昂
ISBN：957-08-0388-6
出版社：聯 合
頁 數：207頁
出版日：1993年9月（初版第十四刷）
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